Клуб друзей и читателей Розы мира (2007-2011)

Александра · Гость

Мне показалось, с ваших слов, что она знала его лично.
Поэтому удивило такое описание.

Если интересно, здесь настоящие подробности гибели о. Александра:
http://www.greatestjournal.com/users/sokol_iz_narnii/95634.html

Задумалась о том, хотела бы я, чтобы его канонизировали.
Пожалуй, нет.
В течение ряда лет в православных верхах шло горячее обсуждение, канонизировать или нет Ивана Грозного и Распутина.
Меня бы огорчило, если бы А.Мень оказался в одном ряду с этими персонажами...

BG · Добавлено: Сб Окт 06, 2007 12:40 pm

Интересно всегда наблюдать людей. Человек жив и он никому не нужен. Все его сторонятся и проклинают. Умер - сразу бабий вой и попытка одеть на него терновый венец и ангельские крылья. И становится удобным трактовать человека и его судьбу совершенно произвольным образом... )

"Церковь возрождается..." ))) Смешно читать подобное... Разгорается костёр Агхори... а жертва радуется...блаженные... О, Махакали ! Освободи ум ! )

Воистину, «Необходимо уничтожить мораль, чтобы освободить жизнь.»
// Ф. Ницше

Антон · Добавлено: Сб Окт 06, 2007 12:46 pm

Не знаю, почему так. Эта часть "патерика" настолько трагична, что может быть и не важно - как было на самом деле.

Да, все верно, точно такое же отношение к вопросу о канонизации "влоб". Павел Флоренский точно не нуждается в такого рода почитании (если помните, Андреев указывает, хотя и с удивлением, на его высочайшее вознесение в посмертии), думаю, Александр Мень - тоже.

Алексей · Добавлено: Вс Окт 14, 2007 10:38 pm

Действительно изложенное интересно, но не в отношении о.Александра, а в отношении автора изложения. Действительно, глупость в совокупности с гипертрофированным самомнением не знает границ.

Рауха · Добавлено: Пн Окт 15, 2007 1:33 am

Конформизм и "не-нонконформизм" отнюдь не синонимы. Конформизм неизбежно подразумевает самодовольство...
Дико даже как-то слыша о самоотвеженности и скромности конформизм припоминать.

Сан Саныч · Добавлено: Пн Окт 15, 2007 12:28 pm

Можно сколь угодно говорить о творчестве того или иного человека, можно обсуждать те или иные аспекты этого творчества. Но делать при этом оценки, этого я никогда не понимал и не пойму.

Антон · Добавлено: Вт Окт 16, 2007 10:24 am

Тут долго надо объяснять, чтобы выйти на какую-то объективную оценку - "что здесь не так". Если попытаться поймать ощущение, то неприятие вызывает позиция абсолютной уверенности в своем превосходстве. Как если бы некто совершил действительный подвиг, а гражданин из толпы вышел, похлопал его по плечу и указал на несоответствие подвига своим фантазиям. Ощущение неадеквата.

PB · Добавлено: Пт Фев 01, 2008 11:42 pm

Всем привет!

Хочу порекомендовать книгу А. Еремина "Алексанр Мень, пастырь на рубеже веков", которую я сейчас читаю. Вот ссылка: http://alekmen.narod.ru/

Эта глубочайшая книга рассказывает о пасторской деятельности о. Александра и его христианском мировоззрении. Андрей Еремин много работал в приходе о. Александра, служил алтарником и близко знал его . Еремин поднимает множество важнейших жизненных вопросов в контексте современного христианства. Некоторые из этих вопросов периодически обсуждаются на Андреевских форумах.

Можем ли мы стремиться улучшить мир здесь и теперь? (В Андреевской терминологии - работать для прихода Розы Мира?) Получится ли у нас углублять нашу жизнь, наполнять ее смыслом, динамично раздвигать ее горизонты? Еремин цитирует слова о. Александра:

"Аскетизм неевангельского духа на протяжении двух тысяч лет порождал пессимистическое мировоззрение, апеллирующее к идее неудавшейся истории. Те, кто его исповедуют, считают, что обещанное Господом Царство не осуществляется в мире. «Мир, по их мнению, — говорил отец Александр, — это нечто ужасное, он не вышел, не удался. Его надо только наказывать. Геенна огненная… Единственное спасение в том, что суд Божий все это разломает и выбросит вон».

Напряженный апокалиптизм, начавшийся в эпоху неоплатонической философии, вел к бегству от мира. Но батюшка говорил: «Идея, что мир погиб, погряз в грехе, а мы, собравшиеся в Церкви, спасены — это идея совершенно чужда Тому, Кто рассказал притчу о пастухе, оставляющем 99 овец, чтобы отыскать одну» [10].

... Ни Ветхий Завет, ни Новый не дают никаких оснований считать наш мир безнадежно дурным. В том же Евангелии от Иоанна сказано: «Так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий верующий в Него не погиб, но имел жизнь вечную» (Ин 3 16) . ... «Мир идет к свершению, мир идет к полноте, мир идет к тому, что все люди будут сынами Божьими», — говорил отец Александр."

Стоит ли нам надеяться на объединение церквей, или это - очередная утопия? Известно, что о. Александр считал все церкви единым целым и был апологетом экуменизма. Еремин пишет в эпилоге:

"Я знаю человека, который однажды на могиле отца Александра созерцал как бы парящий Крест с распятым на нем Христом. Лица Господа не было видно, но этот гигантский белый, светящийся Крест осенял нашу землю, ограждая ее от подступающей тьмы, простирая свои лучи от земли до неба и вправо, и влево, до конца Вселенной. Этому человеку казалось, что он стоит на полюсе мира… И после такого видения его пронзило ясное осознание, что тысячелетняя эра разделения Церкви з а к о н ч и л а с ь!"

В общем, после прочтения остается чувство, что говорила с о. Александром сама. Необыкновенный заряд энергии и надежды. Обновилось мое чувство и знание о том, что Христос постоянно стучит в наши двери, нам нужно прислушаться и открыть. Сознание Его присутствия способно дать человеку очень мощный творческий импульс, чтобы тот изменил мир вокруг себя. Потому что всегда есть, для Кого менять этот мир Wink

Удачи!