Клуб друзей и читателей Розы мира (2007-2011)

[Сан Саныч]

А если только для симметрии:

[SilverCloud]

Вполне себе симметрично. Ну и чтоб в терминах до конца определиться, приведи критерии отличия от "родонистов".

[Сан Саныч]

Пожалуйста:
Родонист видит в традиционных религиях и концессиях лепестки Розы Мира, а родонанист видит в них опавшие, загнившие и не нужные тычинки для своего Пестика.

[SilverCloud]

(Думаю, что ты всё-таки хотел написать "в конфессиях". Ну да ладно, проехали)
В любых?

[Сан Саныч]

Конечно.

[SilverCloud]

Странная у тебя "Роза Мира". Мне вот с традиционными демонопоклонниками объединяться почему-то не хочется

[Сан Саныч]

Странная она у тебя. Конфессия - это вероисповедание. Демонопоклонники к этой категории не относятся,посколько:
- веры у нихнет;
-самое главное, не было бы христианства, не было бы и демонопоклонников. Так что это антивера, антиконфессия.
А родонанист тем и отличается что с усердием трет свой "пестик", часто меняя при этом руку. То правой руки,то левой, а в основе то ни того,ни другого.

[SilverCloud]

-

[BG]

(Утнапишти Дальний (перевод шумерского имени собственного Зиудсудра, буквально: «Нашедший далекую жизнь») — древний царь городка Шуриппака, к северу от Урука — ныне городище Фара; по верованиям вавилонян — единственный из людей, принятый в собрание богов и тем самым приобретший божественное существование для себя и своей жены; как это произошло — будет видно из дальнейшего (см. табл. XI)

Эпос о Гильгамеше написан за 2500 лет до нашей эры.

[SilverCloud]

Как при чём? Ты же вроде вместе с ними собирался "Розу Мира" делать... Или уже на попятную? "Настоящий хозяин своего слова", как положено православному.

На днях встретил "крестный ход". Десяток бабушек в платочках, пара малохольных юношей с длинными волосами, несколько напоминающих хиппи, и амбал в чёрной рясе, с имперским флагом в руках. Правда, флаг он нёс перевёрнутый - белой пососой кверху, чёрной книзу. На мой вопрос, зачем он флаг перевернул, этот клирик не смущаясь, мгновенно выдал ответ. Дескать, на войне русские всегда флаги носили перевёрнутыми, а крестный ход - это боевой поход против нечисти.

Мне больше всего понравилсь, как профессионально держал речь этот служитель культа. Держи дальше в том же стиле, Сан Саныч - ты действуешь вполне в традиции Православия. Думаю, этому попу твоя речь понравилась бы.

Вот только считать такую традицию "светлой" или "провиденциальной" я не могу, ты уж извини.

[Песец]

К сожалению есть, и свойство этой веры совершенно не то, о котором Евангелие говорит, конечно, но вполне себе такое же, как и вера "православных патриотов", как в прожругирской части РПЦ, так и в среде Диомидовцев.

Чтоб далеко не ходить.

Например, среди асматов - это людоеды-демонопоклонники из Новой Гвинеи, называемые ещё "охотниками за черепами", распространено мнение, что всякая неприятность, случающаяся с ними, или просто подозрительный факт, принимаемый за неприятность сразу же, есть плод козней злых духов, вызываемых колдуном соседнего племени. Прошу сравнить это с мнением православной массы о роли евреев и масонов, не говоря о государственном департаменте США, во всех неприятностях в жизни России и РПЦ и нововведениях, от законодательных до технических, окружающих их жизнь.

Демонопоклонники на стадии варварства верят в особую магическую силу, "мана". Которую можно накапливать посредством особых ритуальных действий, и потом высвобождать для вызова всяких позитивных сверхъестественных явлений. Прошу сравнить это, опять же, с массовым - в противовес богословскому - мнением верующих РПЦ об особом значении "намоленных" икон, ладанок и т.д.

[Сан Саныч]

Сергей, мне, честно говоря ,абсолютно все равно что ты считаешь относительно православия. Интересно лишь, кому ты решил это доказать? Если себе,то вполне понимаю, не понимаю лишь зачем ты постоянно об этом говоришь.
Что касается меня, то мне нравятся люди, при этом мне глубоко плевать к какой конфессии они принадлежат.
На последок, могу заметить одно жизненное наблюдение: когда человеку совсем плохо, большинство вспоминают о вероисповедании. Существительное вера ни коим образом не связана по сути с глаголом верить, а связано оно с глаголом веровать. Чувствуешь разницу? Если чувствуешь, то причем здесь демонопоклонники?

[SilverCloud]

Честно говоря, нет. Второе - это архаичный вариант произношения первого.

[Сан Саныч]

Давай вернемся к тому, что я написал: