Клуб друзей и читателей Розы мира (2007-2011)

[Sergey]

ЙА ТЕМНЫЙ
ЙА КРЕПКИЙ
ЙА ПИВО

[Лиана]

+1

[Лиана]

Из энциклопедии

"...ДЗЭН , дзэн-буддизм — школа японского буддизма, получившая широкое распространение в ХII–ХIII вв. В дзэн-буддизме выделяются две основные секты: Риндзай, основанная Эйсаем (1141–1215), и Сото, первым проповедником которой был Догэн (1200–1253).

Особенность этого вероучения состоит в усиленном подчеркивании роли медитации и других способов психотренинга в достижении сатори. Сатори означает душевное спокойствие, равновесие, ощущение небытия, «внутреннее просветление».

Особенно широкое распространение дзэн получил в ХIV–ХV вв. среди самураев, когда его идеи стали пользоваться покровительством сёгунов. Идеи жесткой самодисциплины, постоянного аутотренинга, непререкаемости авторитета наставника как нельзя лучше отвечали мировоззрению воинов. Дзэн нашел отражение в национальных традициях, оказал глубокое влияние на литературу и искусство. На основе дзэн культивируется Чайная церемония, складывается методика аранжировки цветов, формируется садово-парковое искусство. Дзэн дает толчок особым направлениям в живописи, поэзии, драматургии, способствует развитию боевых искусств.

Влияние мировоззрения дзэн и сегодня распространяется на значительную часть японцев. Приверженцы дзэн утверждают, что сущность дзэн можно только почувствовать, ощутить, пережить, ее нельзя понять разумом. ...."

выделено мной, и ещё

[Стрельцов]

Один из вопросов, который пытались обсуждать - еще на старом форуме - с Манджу и Дэном Наблюдателем, как раз и состоял в том, насколько возможен светский дзен. Свои соображения я уже высказывал, добавлю только, что одна из возможных практик состоит в написании трехстиший по японскому образцу. В какой-то момент это начинает работать на достижение сатори.

[Даниил Серебряный]

ООО! Как много мы знаем! Как тонко и глубокомысленно мы разбираемся в человеческой психике и человеческих судьба! УХ! Прям РРРАЗ и атрезал!

[Стрельцов]

Может быть, этот метод работает только на меня, и то редко. Трехстишия потому, что обычных стихов писать не умею , и потому, что хокку исторически дзенская поэзия.

[Даниил Серебряный]

здравствуй, тёзка я не имел желания никого обижать, я хотел прекратить заваливание флудом ветки со стороны некоторых лиц

[Стрельцов]

Отличие в окружающей среде
В монастыре все условия для внутренней работы. В миру наоборот. Поэтому и задача не в том, чтоб "словить" сатори, а в том, чтоб по возможности поддерживать благожелательное отношение к окружающим. Получается отнюдь не всегда но это не повод, чтоб от этого отказываться. Еще раз: мы с Даном не практиковали этого годами. Мы только намечаем пути движения.

Добавлено спустя 20 минут 1 секунду:

Дан, про конфуцианцев и баллончики, боюсь, непонятно будет. Ты бы объяснил.

Добавлено спустя 3 минуты 43 секунды:

Да, я бы добавил, что "небытие" в данном случае надо понимать не как "ничто, которое ничтожит" (не помню, чья цитата), а скорее как восприятие реальности, не искаженное Эго.

[Данила]

мне думается, что те средства, которые ты избрал, не вполне подходят для этой благородной цели. Зачем ты послал Сергея в лагерь Тьмы, ты думаешь, ему там хорошо будет? И хорошо, что он свел в шутку, а если бы начал в ответ что-нибудь про тебя писать? Давайте попробуем уважать друг друга.

Максим, я понял, конечно, "светский" дзен имеет право и должен появиться, и тут каждый выбирает, кому-то христианская практика ближе, кому-то йогическая. А по поводу того, что не всегда получается, то это и ко мне камень в огород тоже, я по этому поводу всегда вспоминаю Кинчева "Мне кажется, стоит встать, даже если придется упасть".

С уважением,
Данила

[Даниил Серебряный]

я не нашёл, как можно было другими средствами прекратить то, что здесь происходило