Клуб друзей и читателей Розы мира (2007-2011)

[Песец]

В рамках картины мира Андреева авторство текста, присланного BG, явно принадлежит бывшему титану.

Вот черты, характерные для взыскиваемой ими истины, которую они не могут найти в двух противоборствующих мировых началах и потому ищут Третье:

[Ахтырский]

Да, если это не маска, то у нас титанов на планете пруд пруди )))

[Песец]

А у Денницы в первоначальном импульсе с титанами на самом деле очень много общего. Не даром в психоанализе Люцифер и Прометей образами одного архетипа считаются.

Но по Андрееву титанов оборвали в развитии в этом направлении "сильные мира сего", а Денница - даже монады такого уровня не свободны от истинной кармы, плоды которой и есть он сам сейчас.

[plot]

Про Денницу ничего не знаю.

[a.]

я думаю, что не все.

[plot]

Поверхностно, только от человеческих внешних слоёв личности и при этом он всё равно осознаёт всю эту мелочность. Яркий образ титана, имхо - Печорин в "Герое нашего времени".

[a.]

Осознать и полностью перешагнуть - имхо, разные вещи. Те из них, кто приходит сюда снова, как правило, еще не избавились полностью от чего-то человеческого. Это что-то их и цепляет. Имхо

[plot]

Ты почитай по-внимательнее. К тому же, никто не говорит об изжитости страстей и страхов.

[mr. wistful elf]

Ты говоришь:

[plot]

Я сказал именно то, что сказал, не более. Полная свобода от страстей - это уже твой домысел. Такая свобода у титана больше, чем у "обычного" человека, но дело даже не в этом. Титан видит мелочность этих страстей и относится к ним с определённой долей презрения, даже если эти страсти имеют место в нём самом. В его личности имеется глубина, которая позволяет ему всегда видеть нечто вне страстей.

[plot]

И в туалет ходют.
Ладно, замяли.

[Мила]

Ну почему же, это интересный поворот дискуссии. Насчёт смешливости титанов пока помолчим, а вот справление естественных физиологических нужд - только для неразвитой личности постыдный, низкий, грязный аспект нахождения в бренном теле (так же, кстати, как и любая другая сторона физиологии - см. недавнюю дискуссию о платочках). Для йогов и прочих развивающихся личностей это очень важный, весьма способствующий продвижению в развитии аспект. Без хорошего стула истинное сознание будет пробуждаться с трудом.

[plot]

С другой стороны, при наличии проявленности более или менее истинного сознания и вероятность образования хорошего стула тоже резко повышается.

Добавлено спустя 1 минуту 19 секунд:

[Сан Саныч]

[plot]

Дык, я же говорю

[mr. wistful elf]

А вы почитайте получше, особенно рассказ №2, "Максим Максимыч". Там Печорин изображён незадолго до своей гибели (о которой упоминается в начале третьего рассказа). История Печорина очень даже закончена, да так, что и от его посмертия ничего хорошего не ждёшь. Говорю же - сгорел человек.

[plot]

Для меня эта история повествует не об упадке, а о том, что человек не нашёл выхода своему мощному порыву Горе и зачах и отчаялся в душном миру. Его душа была жива и глубока, в отличие от большинства окружающих. Она тосковала по Источнику, но не видела, где этот Источник может скрываться. Имхо, Печорин мог бы вырваться из этого заколдованного круга, если бы увидел выход. Он, имхо, из породы Будд.

[a.]

ну почему же их лишать этого? Стихиальная сопричастность усиливает амплитуду чувств, а прошлое делает сдержаннее

[Лис]