Клуб друзей и читателей Розы мира (2007-2011)

[Ярослав]

С этим спорить не только трудно, но и преступно. Но большее не отменяет меньшего, а включает его в себя. И расширяется объём личности, начиная с малого (а не наоборот).

[Ахтырский]

Так и разговор ведется о трагедии.

И о том, что Яросвет прекратил "войну" с Жругром, но не вливал в него сил. Война не была благословенной. По Андрееву, во всяком случае. Кстати, описание видения уицраора под Ленинградом говорит о том, что Яросвет ЗАЩИЩАЛ Андреева от Жругра - а есть ли сомнения, что Жругру Андреев был бы хорош только мертвым?

Добавлено спустя 4 минуты 45 секунд:

[Ярослав]

Думаю, это кончилось бы гражданской войной в самой России...

[Ярослав]

Это эйцехоре - оно найдёт повод, к чему прицепиться. "Любовь к русскому" тут совсем ни при делах.
Путаешь ты Божий дар с яичницей, хоть убей!

[Ярослав]

О любви. "Любовь к русскому" - это Навна... и часть нашей души в Ней...

[Ярослав]

Не знаю. Видимо, по человеку надо судить... Обязательно ли публично декларировать любовь к поэзии или музыке? А ещё хуже - (совсем уж эго!) - своё что-то выставлять на показ...

[Ахтырский]

Нет. Совсем не обязательно. Вот уж совсем. Лучше ее просто слушать - одному или с друзьями - это я о музыке. Ни разу в жизни, по-моему, не сказал, что я музыку люблю. Хотя для некоторых являюсь меломаном (впрочем, для некоторых любителей музыки - существующих уже в запределье - я люблю музыку не больше, чем чашку чая поутру).

[Ярослав]

Не обязательно и обратное. Говорю же, надо по конкретному человеку смотреть и по его задачам...

[SilverCloud]

Применительно к картине мира - не знаю. Есть некоторые смутные догадки (почему-то всплывают в ассоциативном ряду такие слова, как "моральный релятивизм", "этический дуализм", но, думаю, это не то, что ты имеешь в виду.) Потому и прошу разъяснений.

[Фёдор]

Пожалуйста, ссылку по его "идеологии погромов"...

Иоанн Кронштадский сначала безоговорочно и сурово осудил погромщиков, устроивших Кишиневское побоище 1903 г. (тогда погибло 43 человека, из них - 39 евреев). Затем, по мере поступления новых сведений о характере столкновений (первые выстрелы были сделаны евреями, и первые погибшие не были евреями), он опубликовал новое заявление: «Взываю к христианам кишиневским: простите исключительно только к вам обращенную мною укоризну в совершившихся безобразиях. Теперь я убежден из писем очевидцев, что нельзя обвинять одних христиан, вызванных на безпорядки евреями, и что в погроме виноваты преимущественно сами евреи... Я достоверно убедился, что евреи сами были причиною того буйства, увечий, которые ознаменовали 6-е и 7-е числа апреля. Уверился я, что христиане в конце-концов остались обиженными, а евреи за понесенные убытки и увечья сугубо награжденными от своих и чужих собратий». Можно считать вторую позицию Иоанна Кронштадского недостаточно взвешенной, даже предвзятой, духовно близорукой, но объявлять его "идеологом погромов"... Меру бы знать нужно...

Союз Русского Народа, членом которого формально был Иоанн Кронштадский, не организовывал и не вдохновлял ни одного еврейского погрома.

А в антесимиты можно и Гоголя, и Достоевского записать. Было бы желание ярлычки развешивать. И лишить их почетного места в синклите России. А ошибающемуся Андрееву указать строго - не суй свой нос, духовидец липовый, туда, где прозорливцы нашего форума своим непогрешимым рацио суть истории и метафизики постигают.

[Песец]

Ссылка на программу Союза Русского Народа подойдёт? Или человек может быть духовником политической организации, не разделяя её взглядов?

А на нашем форуме Б.Г., кажется, прямые цитаты Иоанна Кронштадского приводил. После которых все сомнения в антисемитизме развеиваются.

Добавлено спустя 14 минут 2 секунды:

[Сан Саныч]

Не могу понять, может ты скажешь, в чем связь духовности и политики? Разве это не две противоположные стороны одной медали? Разве политик не достоин спасения через веру?