Клуб друзей и читателей Розы мира (2007-2011)

Мила · Добавлено: Вс Мар 14, 2010 1:38 pm

Это не дефект. Это заведомое с моей стороны размежевание самооценки и самовыражения. Важны свидетельства и о том, и о другом, хотя мне интереснее как раз "субъективный" смысл. Ведь ты же понимаешь, Яник, что понятия субъективности и объективности сами по себе не несут в себе ни позитивного, ни негативного содержания.

Баядера · Добавлено: Вс Мар 14, 2010 1:53 pm

Я это всё слышала от него самого, когда он был гостем НАШЕго радио. Там он пространно объяснял, дескать всяко-разно мракобесие теперь чур-чур, никакого язычества, «правоверный православный».

Василий · Добавлено: Вс Мар 14, 2010 2:37 pm

Лучше бы просто перестали петь эту песню, было бы более элегантное решение.

SilverCloud · Добавлено: Вс Мар 14, 2010 3:12 pm

Так лучше-то с тех пор не получается. Как он в православие вдарился, так явно слабее песни стали. Кстати, с Кинчевым - аналогичная история. Sad

Но справедливости ради отмечу, что у Ревякина был период, когда он от своих старых песен уже отрекался. Ещё до перехода в православие. Потом он это всё-таки переборол. Как раз примерно тогда "Оружие" (а "Родная" - оттуда) и написал. А так ведь уже чуть было не похоронили всё, что до "Выворотня" было (а там настоящие шедевры¹ были)

¹) 2,8 MB mp3

Кораблик · Добавлено: Вс Мар 14, 2010 3:16 pm

Может в вопрсое Омелы и сеть какой то дефект, но в моём ответе дефекта будет ещё больше.
ha-ha (ха-ха-ха)

Беда моя в том, что в православие в политику и в кастанедовщину (как я это называю) я пришёл одновременно в октябре 1989 годуа, вскоре после того как рухнула Берлинская стена. Юмор ситуации ещё в том, что я в тот момент до августа 1990 оставался весьма активным членом горкома ВЛКСМ и даже выдвигал себя на комсосмольских выборах на должность первого секретаря горкома. Повторяя подвиг депутата Оболенского боровшегося за пост Президента СССР в Горби, если кто помнит.
До 1991 года я воцерквлялся весьма успещно, но црковь для меня была тогда чем то вроде истиной антикоммунистичексой Родины, откуда я черпал силы. В 1992 нынешний архимандрит и благочинный нашей епархии предагал мне должность своего секретаря, но моя спутница до сих пор так и не обвенчалась со мной, что положило крест на моей церковной карьере. я полагаю и к лудшему. С моим темпераментом мне самое место в мирянах.
В 90-е годы, когда мой город захватила КПРФ, активно использовавшая православную риторику в её реакционной интерпретации, у меня произошёл определённый кризис в отношениях с РПЦ. Который был в оснвоном преодолён к 1999 году после исповеди и беседы с моим духовником. Увы он давно уже служит в Москве. одно время служил в Марфо-Мариининской обители.
А сейчас я начинаю ощущать именно благодать православных религиозных ритуалов. может быть по части умствования и философствования любой из православных духовных лидеров в том или ином даст слабину. Все мы люди и все грешники и все в том или ином заблуждаемся.
Но как показали последние 20-25 лет, народ (который много не философствует) весьма охотно возвращается в лоно православной традиции. пускай порой вумники видят в этом лишь одно обрядоверие. Я уверен, что многим категориям людей без обрядов так же нельзя, как в армиях нельзя без дисциплины.
На примере моего уездного городка особо наглядно (это просто настоящее чудо) как стремительно по историческим меркам люди отходят от коммунистических идей и возвращаются к православным (не столько идеям, сколько я сказал бы к обычаям)
В мегаполисах, полагаю это происходит несколько иначе. но вектор изменений тот же.
И если мы по прежнему будем выдавать на гора своих умственных работ в оснвоном лишь один скепсис по отношению к тому, что происходит в православном христсианстве, рискуем остатьяс на обочине истории, да так, что нас никто толком и не заметит.
Кастанеденщина же моя (это отдельная тема) до того удивительна, что неподалёку от места, которое я избрал МЕСТОМ СИЛЫ несколько лет назад выстроили небольшой но очень красивый Храм Николая Угодника. И если раньше я за силой приходил под открытое небо, то теперь хожу в этот храм. А у места смерти открылся прекраснейший книжный магазин. о таком обилии книжного ассортимента в советские годы я и мечтать не смел.

Яник · Добавлено: Вс Мар 14, 2010 3:43 pm

Сель демиург в натуре! (Не в андреевском, а в более общепринятом смысле) аpplause (браво)

Константин · Добавлено: Пн Мар 15, 2010 12:40 am

Ну пожалуйста:

Протодьякон Андрей (Кураев):

Почему православные такие...

Христианство на пределе истории. О нашем поражении.

Церковь в мире людей

Митрополит Иларион (Алфеев):

Человеческий лик Бога. Проповеди

Вы — свет мира. Беседы о христианской жизни

Таинство веры. Введение в православное догматическое богословие

Профессор Алексей Осипов:

Путь разума в поисках истины

Бог

В чем сущность христианства

Игумен Никон (Воробьёв):

Как жить сегодня?

Это всё пропедевтика. С неё можно начать, но мир Православия неисчерпаем. Можно тут познакомится подробнее - http://www.wco.ru/biblio/index.htm

Василий · Добавлено: Пн Мар 15, 2010 11:32 am

Кто, интересно, так назвал ту ветку?
Тенденциозное такое название (извиняюсь за оффтоп)

Уляшов · Добавлено: Пн Мар 15, 2010 12:39 pm

Василий · Добавлено: Пн Мар 15, 2010 1:37 pm

SilverCloud · Добавлено: Пн Мар 15, 2010 6:36 pm

А можно поподробней? Особенно интересует, как Вы определяли "кармичность" тех или иных решений. Лучше - в разделе, посвящённом личному опыту. Заранее благодарю.

Сан Саныч · Добавлено: Вт Мар 16, 2010 8:51 pm

Когда-то, очень давно, еще в Советском Союзе.
Фильм Андрея Тарковского "Андрей Рублев". Конечно его показывали, но очень редко. Например, у нас в Севастополе, он шел один раз в году, один сеанс (последний), и в одном кинотеатре "Украина" (бывший католический собор). Именно в этот один раз в году мы с товарищем его смотрели (постоянные зрители).
Теперь в тему.
Есть в фильме одна из частей, про разорение города и уничтожение православного храма. Что самое интересное в этой бойне - это поход князя на князя, брата на брата.
Причем наступающая сторона привлекла на свою сторону татаро-монголов за счет отдачи всей добычи от бойни.
И вот теперь, почему-то вспомнилась фабула сюжета. Сами уничтожаем, не только самих себя, но и свою веру, свои храмы. Вспомнилась речь, вьехавшего в опустошенный храм речь монгола, сомневающегося в непорочном зачатии Девы Марии. Въехавшего на коне в почти разрушенный храм самими же православными и, по сути, не понимающего происходящего.
Почему, почему на Руси принято рушить Храмы, рушить веру? Ладно один раз из-за непонимания, но постоянно. При чем, постоянно рушить и постоянно каятся. Рушить и каяться, рушить и каяться. Может быть рушат основательно, а каятся так себе, отдавая лишь деньги на восстановление церквей, а не веры?. А может быть русским и вера не нужна? Откуда тогда душевные надрывы, колоссальные всплески в небесную ввысь святых?
Что для русских своя Церковь?

Рауха · Добавлено: Вт Мар 16, 2010 9:40 pm

Не уникальный случай. Мало народов, которым это не было бы свойственно.

Баядера · Добавлено: Вт Мар 16, 2010 9:43 pm

Саш, тут можешь посмотреть моё мнение

Сан Саныч · Добавлено: Вт Мар 16, 2010 10:04 pm

Сережа, ну есть же метакультуры, есть трансмифы. Блистающие пирамиды, наконец.
Речь идет о некой миссии России, если хочешь Небесной России, носителем которой есть народ, русский народ. Вопрос в том, что какая может быть миссия при таком отношении народа к своей метакультуре?