Святые заступники: Брахма Нарада, Архангел Гавриил Клуб друзей и читателей Розы мира (2007-2011)

Три вещи не возвращаются: выпущенная стрела, сказанное слово и упущенная возможность.
(Арабская пословица)

 
Перейти на сайтСайт   АльбомАльбом   ПомощьПомощь   ПоискПоиск   ПользователиПользователи   ГруппыГруппы   
 ПрофильПрофиль   Войти и проверить личные сообщенияВойти и проверить личные сообщения   ВходВход 
Святые заступники: Бодхисаттва Гуаньинь, ангел

Дорогие друзья, форум закрыт для написания сообщений.

София Новгородская. Посвящение Звенте-Свентане
 
 
Добавить тему в избранное   Ответить на тему    Клуб друзей и читателей Розы мира (2007-2011) -> Личное -> Персональные подфорумы -> Там, на неведомых тропинках...
Предыдущая тема :: Следующая тема  
Автор Сообщение
a.



Зарегистрирован: 07.09.2007
Сообщения: 4222

СообщениеДобавлено: Сб Июл 04, 2009 4:08 pm    София Новгородская. Посвящение Звенте-Свентане

В июне этого года побывал в Новгороде и окрестностях. Звенте-Свентане посвящается




Из всех событий в Новгороде меня больше всего впечатлили храм Софии Новгородской ( http://bratorm.gallery.ru/watch?ph=Tud-bxUPR ) (не в силах оторваться, я ходил туда каждый день на несколько часов)и музей деревянного зодчества Витославлицы ( http://www.forum.rozamira.ws/viewtopic.php?t=1741 ).
Внешне храм конечно тоже гармоничен и напоён духом ( http://bratorm.gallery.ru/watch?ph=Tud-bxUPQ ). Привлекает многоярусность ( http://bratorm.gallery.ru/watch?ph=Tud-bxUPa ) и устремленность ввысь ( http://bratorm.gallery.ru/watch?ph=Tud-bxUQk ). Надо учесть, что изначально собор был еще выше на полтора метра, которые сейчас скрыты т.н. "культурным слоем" (однако внутри есть Мартирьевская паперть ( http://bratorm.gallery.ru/watch?ph=Tud-bxUPV ), дающая представление о древнем полу и стенах).
Вообщем, всё это отлетело напрочь, едва я вошел внутрь, потянув тяжелую дубовую дверь. Я был не то что поражен, я был ошеломлен. Множеством плавных переходов-сводов создавалось удивительное ощущение многомерности пространства ( http://bratorm.gallery.ru/watch?ph=Tud-bxUQ6 ). Полностью расписанного. Причем не мертвыми каноническими загигулинами, а живыми отзвуками Древней Руси. Я ходил, стоял минутами, не в силах надышаться. Даже присел на лавочку, где натолкнулся на граффити XI-XII веков ( http://bratorm.gallery.ru/watch?ph=Tud-bxUQ9 ).
Следующее сильное впечатление была икона Богоматери Знамение ( http://bratorm.gallery.ru/watch?ph=Tud-bxURA ), по преданию спасшая Новгород от суздальского войска в 1169 г., когда из её раненого глаза пошла кровь. Много я повидал икон, и самых казалось бы прославленных, но впечатление от нее было одним из сильнейших. Воздух стал ещё гуще.
Позади Богородицы, на иконостасе, расположилась София, Премудрость Божия ( http://bratorm.gallery.ru/watch?ph=Tud-bxURh ). Возникла стойкая ассоциация с посвящением образа Звенте-Свентане. И в целом, культ Софии, столь отчетливый в первые годы Крещения Руси и сильно отличавший этим Русь и Византию от остального христианского мира, мне кажется, являлся прямым предвестием рождения в этих метакультурах Звенты-Свентаны. Образ огненно-красный с предстоящими Марией и Иоанном Крестителем стоит теперь у меня в комнате. В этой связи возникла мысль о небесном покровительстве Девой Киева и Новгорода. В этой связи разгром последнего в XV-XVI вв. становится еще более символичным. К тому же символом Великого Новгорода был голубь ( http://bratorm.gallery.ru/watch?ph=Tud-bxUR0 ). Ассоциации с Третьим Ликом Троицы напрашиваются сами собой..
Мне кажется, в этом городе и его памятниках скрыто еще много потаенных смыслов, пересечений и подсказок.
Царские врата придела Рождества Богородицы искуссной серебрянной работы ( http://bratorm.gallery.ru/watch?ph=Tud-bxURk ) с хрустальным крестом (пропавшем во время немецкой оккупации), Корсунские врата XI века с процветшими крестами ( http://bratorm.gallery.ru/watch?ph=Tud-bxURS )можно и не упоминать Razz Явным диссонансом на этом фоне выглядить царское моленное место Ивана Грозного ( http://bratorm.gallery.ru/watch?ph=Tud-bxURW )Художественно красивое, оно является отзвуком московитской замкнутости, скукоженности, в нем нет порыва, устремленности ввысь, нет полета духа, всё замерло, но ещё не умерло.
В заключении привожу снимок радужного венца над куполом Софии ( http://bratorm.gallery.ru/watch?ph=Tud-bxUR1 ) во время первой постсоветской литургии, совершенной 16 августа 1991 года. Через три дня начнется Путч..


Немного истории.
Софийский собор является в настоящий момент древнейшим храмом России (1045-1050 гг.). По преданию, каменному храму предшествовал дубовый о тринадцати верхах, основанный первым новгородским епископом Иоакимом Корсунянином в 989 году.
Возле стен Софии собиралось городское вече, возводили на должности, выбирали архиепископа. Отсюда уходили княжеские дружины. Собор был сердцем города: "Умрем за Святую Софию!", "Где Святая София - тут и Новгород".
Сто лет Собор стоял в девственной живописной кладке ( http://bratorm.gallery.ru/watch?ph=Tud-bxUPv )и лишь в 1156 г. оштукатурен. Планировавшиеся открытыми галереи вдоль храма стали его закрытыми боковыми крыльями. Высота собора - 36,5 м.
Более полувека София оставалась и не расписана, лишь золотая черта отделяла горний мир от земного. В светлом пространстве храма особенно выделялись декорированные мозаикой алтарь и горнее место ( http://bratorm.gallery.ru/watch?ph=Tud-bxUQ3 ). Отмеченные печатью древнерусской легкости и жизнелюбия.
Интересно, что купольное изображение Христа Пантократора, уничтоженное в 1941 г., было не с благославляющей, а с сжатой рукой.
Изначально на месте нынешнего иконостаса распололагались несколько икон, укрепленных на плоских гранях четырех алтарных столбов, между которыми тянулась невысокая алтарная перегородка с колонками и карнизом. Пространство между колонками заполняла тканевая завеса (катапетасма), скрывавшая главный престол.
Как выяснилось в ходе реставрации образа Божией матери Знамение, проведенной в 1980-х годах, мафорий Богоматери был глубокого синего цвета, поручи - розового с лиловыми и бежевыми оттенками, а медальон с младенцем Христом сохранил следы золота.
Из почитаемых храмовых икон отметим Богоматерь Тихвинскую XVI в. и Спас на престоле 1362 г., а также Алексеевский крест 1380-х годов в память о Куликовской битве ( http://bratorm.gallery.ru/watch?ph=Tud-bxURT ).

http://bratorm.livejournal.com/10230.html


_________________
"тот, кто был братом ормом"
Митя Ахтырский


Последний раз редактировалось: a. (Вс Янв 02, 2011 12:51 am), всего редактировалось 4 раз(а)
К началу темы
  Ответить с цитатой                 Посмотреть профиль Отправить личное сообщение
Лис



Зарегистрирован: 21.11.2008
Сообщения: 1979

СообщениеДобавлено: Сб Июл 04, 2009 7:41 pm   

Брат Орм, спасибо. Было интересно увидеть всё из первых рук. Впечатлило то, что оказалось "за тяжёлой дубовой дверью" и стена "живописной кладки". Без штукатурки, мне кажется, лучше. По крайней мере тот участок, который ты сфотографировал.

И кстати, брат Орм, синхрон. Сегодня тоже думал о софийности (через эту тему вышел и на теургию ). Может, тоже чуток по этому поводу напишу.


_________________
и делов - то
К началу темы
  Ответить с цитатой                 Посмотреть профиль Отправить личное сообщение Отправить e-mail Skype-имя
a.



Зарегистрирован: 07.09.2007
Сообщения: 4222

СообщениеДобавлено: Вс Июл 05, 2009 1:11 pm   

брат орм писал(а):
В этой связи возникла мысль о небесном покровительстве Девой Киева и Новгорода.

Интересно было бы услышать мнения форумчан, есть ли еще что-ли на просторах Руси, связанного со Звентой-Свентаной?


_________________
"тот, кто был братом ормом"
Митя Ахтырский
К началу темы
  Ответить с цитатой                 Посмотреть профиль Отправить личное сообщение
Лис



Зарегистрирован: 21.11.2008
Сообщения: 1979

СообщениеДобавлено: Чт Июл 09, 2009 4:22 pm   

Брат Орм, тут вспомнилось, что именно об этой иконе (София, Премудрость Божия) рассуждает в своей философской работе П.Флоренский.


_________________
и делов - то
К началу темы
  Ответить с цитатой                 Посмотреть профиль Отправить личное сообщение Отправить e-mail Skype-имя
Эрхамион



Зарегистрирован: 24.06.2009
Сообщения: 481
Откуда: Хемулистан

СообщениеДобавлено: Чт Июл 09, 2009 5:45 pm   

брат орм, Андрей, а почему не даешь изображения на форум, так куда нагляднее и чудеснее было бы. Порядок действий:
1. Скопировать адрес изображения
2. Вставить в пост и выделить левой кнопкой мыши.
3. Нажать кнопку [img], отправить пост, смотрим на изображение (или там авторские права рулят Think (надо подумать) ).


_________________
Будущее рождает надежды, настоящее их вскармливает или хоронит. Чтобы дойти до цели, надо идти.
К началу темы
  Ответить с цитатой                 Посмотреть профиль Отправить личное сообщение Отправить e-mail
a.



Зарегистрирован: 07.09.2007
Сообщения: 4222

СообщениеДобавлено: Пт Июл 10, 2009 12:21 pm   

Эрхамион писал(а):
брат орм, Андрей, а почему не даешь изображения на форум

а не умею Wink
За науку спасибо Razz


_________________
"тот, кто был братом ормом"
Митя Ахтырский
К началу темы
  Ответить с цитатой                 Посмотреть профиль Отправить личное сообщение
a.



Зарегистрирован: 07.09.2007
Сообщения: 4222

СообщениеДобавлено: Пт Июл 10, 2009 3:40 pm   

Нет, не выходит. Ну и ладно

Добавлено спустя 1 час 29 минут 49 секунд:

Омела, Эрхамион, спасибо!!! Я разобрался: на gallery можно только 35 фото выставлять онлайн на форумах и для получения кода нужно спец.кнопочку щелкнул. Так что вот
Еще раз спасибо!!


_________________
"тот, кто был братом ормом"
Митя Ахтырский
К началу темы
  Ответить с цитатой                 Посмотреть профиль Отправить личное сообщение
Sergey



Зарегистрирован: 07.09.2007
Сообщения: 5400

СообщениеДобавлено: Пт Июл 10, 2009 5:30 pm   

А вам реально такая живопись нравится?
Вот чисто эстетически, если отбросить религиозное благоговение?


_________________
Сергей
К началу темы
  Ответить с цитатой                 Посмотреть профиль Отправить личное сообщение Посетить сайт автора Skype-имя
a.



Зарегистрирован: 07.09.2007
Сообщения: 4222

СообщениеДобавлено: Сб Июл 11, 2009 12:39 am   

Sergey писал(а):
А вам реально такая живопись нравится?

кому это вам? Shocked
Лично я не рассматриваю приведенную икону как живопись. Это пятое-десятое.
Мне интересны смыслы и пространства


_________________
"тот, кто был братом ормом"
Митя Ахтырский
К началу темы
  Ответить с цитатой                 Посмотреть профиль Отправить личное сообщение
Sergey



Зарегистрирован: 07.09.2007
Сообщения: 5400

СообщениеДобавлено: Сб Июл 11, 2009 12:44 am   

брат орм писал(а):
кому это вам?

тебе и остальным.
ИМХО в тексте символики больше будет.
ИМХО безблагодатны такие изображения...
Еще раз подчеркну ИМХО.


_________________
Сергей
К началу темы
  Ответить с цитатой                 Посмотреть профиль Отправить личное сообщение Посетить сайт автора Skype-имя
a.



Зарегистрирован: 07.09.2007
Сообщения: 4222

СообщениеДобавлено: Сб Июл 11, 2009 12:48 am   

Sergey писал(а):
в тексте символики больше будет.

Ну ты сам понимаешь, у каждого свои предпочтительные и оптимальные каналы восприятия. Кто-то воспринимает текст, но абсолютно не воприимчив к музыке например, кто-то наоборот, у кого-то тоже с живописью и т.д.


_________________
"тот, кто был братом ормом"
Митя Ахтырский
К началу темы
  Ответить с цитатой                 Посмотреть профиль Отправить личное сообщение
Лис



Зарегистрирован: 21.11.2008
Сообщения: 1979

СообщениеДобавлено: Сб Июл 11, 2009 6:53 am   

П. Флоренский. "Столп и утверждение истины".
Письмо десятое: София.

"Древнейшим и примечательнейшим является перевод Новгородский..."


_________________
и делов - то
К началу темы
  Ответить с цитатой                 Посмотреть профиль Отправить личное сообщение Отправить e-mail Skype-имя
a.



Зарегистрирован: 07.09.2007
Сообщения: 4222

СообщениеДобавлено: Сб Июл 11, 2009 1:38 pm   

Итак, письмо десятое (Лису спасибо):

Пронизанная Троичною Любовью, София религиозно, - а не рассудочно, - почти сливается со Словом и Духом и Отцом.
Вл.Соловьев в письме к гр. С.А.Толстой (27.04.1877):
Из рукописи нашего замечательного мистика графа М.И.Сперанского: Пободно жене (т.е. Евве) сия первая жена была не создана и не рождена; но устроена отделением части собственного бытия Сына и сие есть первое и исконное отделение, первая жертва покорности, принесенная Отцу, первая степень того умаления, которое впоследствии доведено до самой смерти и смерти крестной. Имя жене София. Она есть то знание, которое имеет Отец и Сын; но она есть созерцание их желания, зерцало, в коем Слава их отражается. В отношении к Отцу она есть дщерь его: ибо составляет часть его Сына. В отношении к сыну по закону Отчей любви она есть сестра его. В отношении же к закону в воспроизведении она есть его невеста. В отношении к будущим рождениям она есть мать всего вне Бога сущего; ибо сама есть первое внешнее существо. Сын передал устроение закона бытия жене. Себе же оставил только закон любви. Подобно тому как Евва уделением славы, бывшей первоначально в Адаме, получила право быти мати всем живущим на земли, так предвечная Евва подобным сему уделением небесного семени со-делалась мати все живущим на небеси.
http://azbyka.ru/vera_i_neverie/o_boge2/stolp_i_utverzhdenie_istiny_11-all.shtml
http://www.vehi.net/florensky/stolp/11.html (только чтение)


_________________
"тот, кто был братом ормом"
Митя Ахтырский


Последний раз редактировалось: a. (Сб Июл 11, 2009 3:22 pm), всего редактировалось 2 раз(а)
К началу темы
  Ответить с цитатой                 Посмотреть профиль Отправить личное сообщение
Лис



Зарегистрирован: 21.11.2008
Сообщения: 1979

СообщениеДобавлено: Сб Июл 11, 2009 1:48 pm   

Братишка, нашёл не совсем то. Сперанский был одним из тех, кто первый в России по этому поводу что - то сказал. Но письмо нужно ещё поискать. В сети его нет. А мне в лом это набирать клавой. Может наши "поисковики" помогут?


_________________
и делов - то
К началу темы
  Ответить с цитатой                 Посмотреть профиль Отправить личное сообщение Отправить e-mail Skype-имя
a.



Зарегистрирован: 07.09.2007
Сообщения: 4222

СообщениеДобавлено: Сб Июл 11, 2009 2:43 pm   

Тогда, - т.е. в последние времена, - явится Невести и, являясь, покажется, скрываемая ныне землею (3 Ездр 7:26)

"Пастырь" Ерма:
Во время сна, братия, один красивый юноша явился мне, говоря: "Кто, ты думаешь. та Старица, от которой получил ты книгу?". Я сказал: "Сивилла". "Ошибаешься, - говорит он, - она не Сивилла". "Кто же она, господин?". И сказал мне: "Она есть Церковь Божия". Я спросил его: "Почему же она старая?" - "Так как, - сказал он, - сотворена она прежде всего, то и стара; и для нее сотворен мир".

С субъективной стороны София воспринимается как посредница радости и тем отождествляется с Радостью.

Каждая законная икона Божией Матери, - "явленная", - т.е. ознаменованная чудесами и так сказать получившая одобрение и утверждение от Самой Девы-Матери, засвидетельствованная в своей духовной правдивости Самою Девою-Матерью, есть отпечатление одной лишь стороны, светлое пятно на земле от одного лишь луча Благодатной, одно из живописных имен Ее.


Добавлено спустя 17 минут 51 секунду:

Теперь непосредственно о том, что говорит П.Флоренский о Новгородской иконе Софии
( http://bratorm.gallery.ru/watch?ph=Tud-bxUOn )

Древнейшим и примечательнейшим является перевод Новгородский. Новгородский Софийский собор заложен кн. Владимиром в 1045 г. и освящен в 1052 г. Храмовая же икона его, по древнему преданию, признается списком цареградской и, вероятно, современна построению собора. По крайней мере, священник Московского Благовещенского собора Сильвестр, в своей «Жалобнице», поданной в Собор 1554 года, прямо указывает на то и на другое предание. Таким образом, икона Софии, если не по списку, то по составу,— одна из древнейших русских икон.

Описание образа:
Центральною фигурою композиции является апгело-образная фигура в царском далматике, с бармами и омофором. Длинные волоса ее не вьются, по падают на плечи. Лицо и руки ее — огненного цвета, за спиною — два большие огневидные крыла, на голове — золотой венец в виде зубчатой стены. В правой руке ее — золотой кадуцей, в левой — закрытый список, прижимаемый к сердцу; около головы — золотой нимб, над ушами — тóроки или «слухи». Это и есть София. Она представлена сидящею на двойной мутаке, которая лежит на пышном золотом престоле о четырех ножках и подпираемом семью огне-видными столпами. Ноги Софии покоятся на большом камне. Весь престол находится в золотой осьми-конечной звезде, расположенной на фоне голубых или зеленоватых концентрических колец, испещренных золотыми же звездочками. Иногда, впрочем, осьми-конечной звезды нет вовсе. По сторонам Софии, на отдельных подножиях, благоговейно предстоят: справа — Божия Матерь, слева — Иоанн Предтеча. Оба они — в нимбах, но уже не золотых (по крайней мере — иногда), а зеленовато-голубых. Божия Матерь поддерживает руками (иногда же — имеет в лоне) как бы зеленоватую сферу со звездами, в которой находится Младенец-Спаситель, окруженный шерти-угольною звездою. В левой руке Спаситель держит свиток, а правою делает ораторский жест, — то, что ранее принимали за именословное благословение. Предтеча тоже делает такое же движение рукою правою, тогда как левая рука его держит развернутый свиток с надписью: «Покайтесь и т. д.». Над Софиею находится Спас-Всемилостивый, поясной, с крестчатым нимбом. И эта фигура помещена в шестиугольную звезду, окруженную звездным фоном. Еще выше расположена звездная радуга наподобие ленты. В середине ее поставлен четырехножный золотой престол с орудиями страстей Господних и с книгою, — так называемое «уготование престола». По сторонам его — колено-преклоненные Ангелы, числом шесть, по три с каждой стороны. Иногда Ангелов только четыре; но тогда над престолом изображен Бог-Отец, сидящий с воздетыми руками на троне с полу-цилиндрическою спинкою. Голова Бога-Отца окружена осьми-угольным нимбом, углы которого поочередно красные и зеленые. По бокам этого престола тогда расположены еще два коленопреклоненные Ангела.

Крылья Софии — явное указание на какую-то особенную близость се к горнему миру. Огненность крыльев и тела — указание на духо-носность, на полноту духовности. Кадуцей (а не «жезл с крестом» и не «с монограммою Христа», — по крайней мере в большинстве случаев) в деснице — указание па теургическую силу, на психопомпию, на таинственную власть над душами. Свернутый свиток в шуйце, прижимаемый к органу высшего ведения, — к сердцу, — указание на ведение недове-домых тайн. Царское убранство и престол — указание на царственное могущество.
Венец в виде городской степы — обычный признак Земли-Матери в ее различных видоизменениях, выражающий, быть может, ее покровительство человечеству, как совокупному целому, как городу, как civitas. Камень (— а не «подушка»! —) под ногами — указание на твердость опоры, непоколебимость. Тороки или «слухи» за ушами, т. е. лента, поддерживающая волосы и освобождающая уши для лучшего слышания —указание на чуткость восприятий, на открытость для внушений свыше: тороки — иконографический символ для обозначения органа Божественного слуха.

Наконец, окружающие Софию небесные сферы, исполненные звезд, — указание на космическую власть Софии, на ее правление над всею вселенною, на ее космократию. Бирюзово-голубой цвет этого окружения символизирует воздух, затем небо, а далее — небо духовное, горний мир, в средоточии которого живет София. Ведь голубой цвет настраивает душу на созерцание, на отрешенность от земного, на тихую грусть о покое и чистоте. Голубизна неба, — эта проекция света на тьму, эта граница между светом и тьмою, — она — глубокий образ горней твари, т. е. образ границы между Светом, богатым бытием, И Тьмою-Ничто, — образ Мира Умного. Вот почему голубизна — цвет естественно принадлежащий Софии

Добавлено спустя 19 минут 36 секунд:

Замечателен также, имхо, образ Киевский Софии
http://bratorm.gallery.ru/watch?ph=Tud-bxUOn

Эта храмовая икона, по-видимому, происхождения позднего, половины XVIII-гo века; но композиция ее восходит к XVI-му веку», если судить по точному списку с нее в Соборе Тобольска, написанному при построении храма, т. е. при патриархе Филарете. Композиция, как и вообще иконопись Южной России, образована под явно-католическим влиянием (Богоматерь непокровенна; над головою Ее два Ангела держат корону; крест в руке Ее — латинский; позади Нее — колоннада и т. п.). Изображенная на иконе Богоматерь в правой руке имеет процветший жезл со змеевидной ручкою, т. е. кадуцей, а, может быть, и епископский жезл; в левой же — латинский крест. Христос изображен у Нее в лоне, причем правая рука Его «благословляет», а левая — имеет державу. За спиною у Богоматери — два распущенных крыла, под ногами — серповидная луна, лежащая на семиглавом змее. — При этом необходимо отметить что описываемая здесь икона по композиции далеко не тождественна своей ризе».
Композиция Киевской Софии представляется, таким образом, видоизменением типа Увенчанной Богоматери, — синкретическим объединением венчания Богоматери и типа апокалипсической Жены.

Из генезиса композиции, нетрудно видеть, что она стоит а теснейшей связи с «Откровением». Серп луны, семиглавый змей, апокалипсические тексты и апокалипсические символы на столпах и сами по себе были бы уже достаточны для сделанного утверждения. Но оно еще более обосновывается, если я напомню тебе, что в самом нижнем ярусе иконостаса, — кажется, современного иконе, — можно видеть еще четыре иконы на явно апокалипсические темы.
Особенно интересна находящаяся прямо под Софиею-Премудростью. Тут — сложная композиция, куда входят Жена, облеченная в солнце. Богородица, Архангел Михаил, Зверь, выходящий из бездны, и т. п.

Добавлено спустя 1 минуту 32 секунды:

Лис писал(а):
Братишка, нашёл не совсем то.

А что нужно?


_________________
"тот, кто был братом ормом"
Митя Ахтырский
К началу темы
  Ответить с цитатой                 Посмотреть профиль Отправить личное сообщение
Alta



Зарегистрирован: 29.09.2008
Сообщения: 2518

СообщениеДобавлено: Вт Июл 14, 2009 4:13 pm   

НЯМВ, все нашел - цитируешь то самое письмо, которое имел в виду Лис:
http://azbyka.ru/vera_i_neverie/o_boge2/stolp_i_utverzhdenie_istiny_11-all.shtml


_________________
А Баба-Яга против!
К началу темы
  Ответить с цитатой                 Посмотреть профиль Отправить личное сообщение
Лис



Зарегистрирован: 21.11.2008
Сообщения: 1979

СообщениеДобавлено: Вт Июл 14, 2009 9:51 pm   

брат орм писал(а):
А что нужно?

Брат Орм, в следующем посте написал как раз то, что я и хотел процитировать да не смог что - то найти в Сети.

Альта, спасибо.

Sergey писал(а):
А вам реально такая живопись нравится?
Вот чисто эстетически, если отбросить религиозное благоговение?

Лично мне очень нравится. Правда, не всё, конечно, из иконописи. Но есть, действительно произведения, которые на мой вкус как - то особо действуют и эстетически, и религиозно - благоговейно - ввысь и философски - медитативно.


_________________
и делов - то
К началу темы
  Ответить с цитатой                 Посмотреть профиль Отправить личное сообщение Отправить e-mail Skype-имя
a.



Зарегистрирован: 07.09.2007
Сообщения: 4222

СообщениеДобавлено: Пн Июл 27, 2009 4:11 pm   

Ольга Данилова (ladyvoltron) недавно увидела на внешнем фасаде Успенского собора Московского Кремля именно эту, новгородскую икону Софии. И тоже впечатлилась Wink


_________________
"тот, кто был братом ормом"
Митя Ахтырский
К началу темы
  Ответить с цитатой                 Посмотреть профиль Отправить личное сообщение
Показать сообщения:   
Добавить тему в избранное   Ответить на тему    Клуб друзей и читателей Розы мира (2007-2011) -> Личное -> Персональные подфорумы -> Там, на неведомых тропинках... Часовой пояс: GMT + 3
 
Всё на одной странице

 
Перейти:  
Вы не можете начинать темы
Вы не можете отвечать на сообщения
Вы не можете редактировать свои сообщения
Вы не можете удалять свои сообщения
Вы не можете голосовать в опросах





Powered by phpBB © 2001, 2005 & Святой Коннектий