Клуб друзей и читателей Розы мира (2007-2011)

[Василий]

С той небольшой разницей, которая, видимо, ускользнула от вашего взгляда, что у нас Вече формирует высший выборный орган, а не монарх. Монарха больше не будет.

[plot]

Ага. А Кастанеда это дэвы или асуры? Скорее асуры. А "левая" тантра (аутентичная, а не та, которую проповедуют твои товарищи) - это что? Дэвы? Асуры?

[Песец]

А можно найти много общих мест между этой этим видением (и кое-чем даже в видении Д.А.) и современной иранской политической системой. ИМХО, сравнение с российской явно лучше.

Добавлено спустя 3 минуты 5 секунд:

[plot]

А упёртые православные или розамирцы-"светлушники" это кто? Между тем, пропаганда их взглядов тоже не будет приветствоваться. Разница между "светлушником" и "темнушником" - невелика и непринципиальна.

Добавлено спустя 44 секунды:

[Песец]

А если модели похожи?

[plot]

И кстати, кроме асуров и дэвов есть ещё и преты.

[Василий]

Конечно, вы можете иметь свое мнение.

Добавлено спустя 1 минуту 14 секунд:

[Vla]

Василий, это про интеррелигию? Если да, то как тогда насчёт экспансии в сторону Ирана?
Тут случай, когда придётся толковать и выбирать из толкований. "Надконфессиональный" и "межконфессиональный" - серьёзно разнятся.

[Песец]

Я знаю. Мой опыт и анализ материалов Оазиса говорит, что будет приветствоваться пропаганда некоей концепции, которую Рауха примерно определил как близкую к необуддизму. Классических Дэвов вы отсеете (как Астрофайра), но при этом ваша система этики ничем от них не будет отличатся (одна из позиций - голосование о том, как сексуальность сказывается на духовности это показало), да и критиковать её будет прямо запрещено,согласно требованию "уважения ко всем религиозным традициям правой руки". К святости юродивых - тоже? К столпничеству? К практикам индийских риши, да?

Этика же асуров - разрешительна, это этика борьба за права, этика дэвов - этика элитарности и запретов.

Добавлено спустя 3 минуты 5 секунд:

[plot]

это твой опыт и анализ. Известный своей беспристрастностью и глубиной.

[Василий]

Ни я, ни наша партия не призываем к андреевскому фундаментализму. В частности, предложение Андреевым экспансии в сторону Ирана не вызывает у меня восторга.
Мы берем за основу лишь то у ДА, что считаем нужным, поэтому мы и составили Концепцию, чтобы показать, что именно мы берем.

[Песец]

Не я один.
Критика устройства Р.М. включая институт Верховного наставника и сравнение этого механизма с ИРИ не моя заслуга, она делалась на форуме, где я не зарегистрирован а только читатель. А автором проведения параллелей, если я не ошибаюсь, был или Яков или Ф. Синельников

[plot]

Мы все вместе сейчас и пытаемся разобраться. Сами.

[Василий]

Нет, аналогия не верная. Есть принципиальная разница между государством и клубом по интересам. В государстве люди рождаются независимо от интересов, тенденций к светлоте/темноте, в клуб люди собираются САМИ, т.к. считают, что их что-то объединяет (конечно, иногда они могут неправильно понять - что именно объединяет, или специально прийти в клуб не по своим интересам с какими-то особыми целями). Если кого-то что-то не устраивает в принципе организации клуба, он не приходит, или, прийдя, уходит. В другой клуб, например. Переезд в другую страну сопряжен с ГОРАЗДО большими трудностями для гражданина, если гос-во выталкивает его, чем переход несогласного из одного клуба в другой. Разница принципиальная, на мой взгляд.

Добавлено спустя 1 минуту 26 секунд:

[Песец]

А на мой - нет.
И на счёт клуба: клуб почитателей творчества Андреева - это одно, а клуб последователей конкретно его религиозных идей - иное, это уже не клуб, а религиозное объединение.