Клуб друзей и читателей Розы мира (2007-2011)

Кораблик

Кто о чём. Вшивый о бане, Трикстэр о своём о кошачьем, Хаку о бочке, Шмель о сексуальных извращениях, а Сель всё об организации. Shhh (ш-ш!)

Сель такой в доску партейный. Карма у него видать такая.
Предлагаю этот документ рассмотреть, отредактировать и принять на нашем третьем съезде.

Манифест ДСМС (проект)

«Он любит лить воду, он учит всех жизни
Зовёт идти в ногу, куда не знает точно»
«Крематорий»

«Движение всё – конечная цель ничто»
Бернштейн

«Нет времени кроме сейчас, нет движения кроме вперёд»
«Аквариум»

Предисловие

В мире может быть и есть ценности, которые стоят того, чтобы отдать за них жизнь. Но нет ни одной, за которую стоило бы её отнимать. Потому что как говорил Сократ, мы знаем только то, что ничего не знаем. Любая наша истина относительна и мы не знаем почти ничего наверняка. Поэтому то и зиждутся все религии, да и светские идеологии не только на знании, но и на вере. Так зачем же ради сомнительных истин отнимать чьи то жизни? А из тех истин, которые человечество сумело нащупать за свою историю есть одна, которой может быть для нас и достаточно: БОГ ЕСТЬ ЛЮБОВЬ. Парадоксальным образом, даже некоторые атеисты и агностики в состоянии постичь эту правду, в то время как некоторые религиозные люди далеко не всегда понимают суть этого великого Откровения.
Итак, давайте примем эту аксиому – БОГ ЕСТЬ ЛЮБОВЬ. (Тем, кто не согласен с этим, дальнейшее чтение сего манифеста может оказаться напрасной тратой времени).
Любовь не возможна без свободы. Любовь как и Счастье не живут в клетках. А возникновение свободы выбора порождает потенциальный риск того, что будет выбрана и не любовь вовсе, а нечто ей противоположное. Это великая тайна мироздания - как на самом деле называется и чем в действительности является это Нечто противоположное Любви. Но видимо один из атрибутов этого Нечто есть то, что это Нечто не нуждается в Свободе. Будучи порождением Свободы это Нечто, как часто бывает, стремится уничтожить своего родителя. Не зависеть дальше от законов Свободы и распространять свою власть и над теми, кто сделал свой свободный выбор иначе, чем это Нечто.
Вся эволюция и история имеют своим содержанием освобождение от власти необходимости. И возможно человечество лишь в самом начале пути по освобождению себя и других живых существ. (А есть мнение, что в космосе живым является абсолютно всё). То что в просторечии именуют Концом Света (близость которого часто многие ощущают уже как минимум последнюю пару тысяч лет), как хорошо известно всем грамотным теологам, на самом деле никакой не конец, а лишь трансформация, переход нашего мира в иное состояние, в котором свободы станет ещё больше чем в том состоянии, в котором мир пребывает сейчас.

Блеск и нищета –измов и революций

Новое время породило четыре основные идеологии, которые за последние три столетия вступили в непримиримое противоборство друг с другом, в ходе которого погибли десятки, а с учётом экономических последствий этой борьбы сотни миллионов людей в самых разных странах этой планеты.
Четыре идеологии Нового времени это либерализм-демократия, национализм, коммунизм-социализм и анархизм. Все они явились следствием стремления человечества к освобождению и различаются лишь акцентами, оттенками понимания того, что есть свобода, и какая свобода может быть действительно достигнута на конкретном историческом этапе в реальности.
Либерализм это свобода для достойных её. Национализм – свобода для своих. Коммунизм – свобода для всех, анархизм – свобода для каждого. В качестве политико-экономической модели совершенно жизнеспособны все четыре - изма. При условии, что осуществлением конкретной модели занимаются люди искренне разделяющие те или иные идеологические принципы. Но с того момента, как любая идеология становится лишь инструментом для манипулирования массами, а те, кто оказался на командных постах, освобождаются от власти этих идеологий и начинают жить по двойным стандартам (для себя прагматизм, для управляемых ими масс – вера в идеалы), с этого момента любые позитивные и прогрессивные элементы любой идеологии перестают работать, а общества отбрасывается глубоко назад ко временам тирании и её неизбывного спутника – мракобесия. Для прагматика истинными ценностями являются простые и всем понятные вещи – безопасность, благополучие и комфорт. И власть для обеспечения того и другого. Постепенно идея власти торжествует, а идея свободы гаснет, подобно огню без воздуха. Потому что прагматик никогда не пожертвует своей властью ради чужой свободы. А вот свободой (даже и своей) ради власти он пожертвовать всегда готов.
Между тем замещение романтиков и фанатиков, прагматиками и циниками предопределено самим алгоритмом исторического процесса, что нашло отражение в известных поговорках о том, что революции пожирают своих детей, что революции задумывают гении, осуществляют фанатики, а пользуются ими негодяи. (Пока их не сметает следующая революционная волна).
А утвердившиеся у власти законченные прагматики и циники начинают использовать для удержания себя любимых у власти и у всего того приятного, что с властью связано любые идеологии. Конкретную идеологию отбирают исключительно из соображений политической целесообразности, то есть её эффективности в поддержании установившегося к тому моменту статус-кво, не допущения или хотя бы отсрочки очередной революции. И любая идеология из инструмента освобождения, каким она была для своих основателей и создателей превращается в инструмент манипуляции сознанием то есть мощнейшим самым главным инструментом порабощения и угнетения одних людей другими.

Движение сопротивления манипуляции сознанием

Революции по праву называют локомотивами истории. Однако подобно тому, как локомотивы не единственное и не самое безопасное и не самое эффективное средство транспорта, так очевидно и на революциях свет клином не сошёлся.
Человечеству давно пора изобретать новые способы обновления и дальнейшего освобождения. Что человечество и делает по мере сил и способностей.
Важнейшим фундаментальнейшим вкладом в дело изобретения, так сказать, «новых транспортных средств» для дальнейшего движения истории вперёд, а не назад было учение Махатмы Ганди, ненасильственное сопротивление народов индийского субконтинента британским колонизаторам. Если единственный критерий истины (из пока доступных нам) это практика, то освобождение Индии продемонстрировало всему миру возможность ненасильственного ( и в этом смысле не революционного) сопротивления угнетателям. Пример Индии, опыт Махатмы Ганди и его сподвижников затем использовался в самых разных странах. В борьбе против расовой сегрегации и дискриминации в Америке, в борьбе против режима апартеида в Южной Африке, в борьбе против диктаторских режимов в Латинской Америке, в Португалии и в Греции, в борьбе против коммунистического тоталитаризма в странах Восточной Европы. «Новая волна» 60-х годов и современное движение альтерглобалистов, будучи идеологически очень неоднородными в значительной степени тоже опираются на тактику и стратегию ненасильственного сопротивления.
Мы заявляем всем жителям этой планеты - пришло время родиться в этой веренице освободительных движений ещё одному течению, которому предстоит сосредоточится на сопротивлении власти. Сопротивлении власти не только и не столько людей, сколько в большей степени власти идей. Потому что именно власть идей и создаёт ту почву, которая позволяет этим людям злоупотреблять своей властью в ущерб большинству жителей планеты Земля.
Мы назвали его Движением сопротивления манипуляции сознанием (ДСМС) и призываем всех, кто солидарен с идеями сего манифеста вливаться в ряды этого Движения.

Золотая середина между хаосом и порядком

Итак, истинная анархия заключается в стремлении быть свободным от власти любых людей и любых идей, включая и саму анархию. То есть для освобождения человечества необходимо прилагать постоянные усилия для преодоления любых проявлений тирании и угнетения человека человеком, включая и те их них, которые исходят от нас самих.
Не признание власти идей, не означает отказа от идей как таковых. Если идея анархии монополизирует сознание в ущерб иным идеям, или в сознании вообще не остаётся идей, такое сознание ждёт неминуемый крах.
Плюрализм в одной голове порой вызывает иронию. Но господство над головой одной навязчивой мысли не менее одиозное явление. Истина, как это обычно и бывает, посередине – в балансе хаоса и порядка. Непременное условие такого баланса – понимание относительности, временности и ущербности любой власти.
Порой политику понимают исключительно как борьбу за власть. Это глубокое заблуждение. Политика это искусство власти. Но она объемлет собой не только борьбу за власть. Борьба за различные ограничения власти, за навязывание власти и властителям определённых этических норм поведения, ограничение властителей определёнными рамками, дабы свести к минимуму неизбежные на нынешних исторических этапах злоупотребления властью это тоже политика. Классическая оппозиция власти - люди и общественные институты, стремящиеся конкурировать с действующей властью в надежде со временем в ходе легальной политической борьбы из оппозиции превратиться в правящую власть, плохо предназначена для функций такого этического контроля над властью. Сама по себе политическая конкуренция между властью и оппозицией это серьёзный шаг вперёд от абсолютизма, авторитаризма, диктатур и тираний. Но пора делать следующий шаг. Пора создавать общественные институты, функцией которых будет ограничение властного самоуправства. Самой власти (даже в форме легальной оппозиции) трудно себя эффективно контролировать подобно тому, как трудно самому себя вытаскивать из болота. Функции власти и функции этического контроля над ней должны быть разделены.
В современной России есть понимание актуальности данной задачи на нынешнем историческом этапе. В частности, во многом именно этими соображениями продиктовано создание Общественных палат на федеральном и региональном уровнях, как некоего отчасти экспериментального института по отработке механизмов этического контроля над всеми тремя ветвями власти.
И ДСМС ни в коей мере не претендует на монополию в осуществлении данной функции и готово к широкому диалогу и сотрудничеству со всеми здоровыми силами общества и органами власти.
Возникновение условий для такого эффективного контроля возможно лишь при возникновении определённой критической массы граждан, готовых прилагать постоянные усилия для поддержания деятельности соответствующих институтов. Для нас представляется совершенно очевидным, что такая критическая масса граждан может образоваться только из людей способных активно противодействовать попыткам манипуляции их сознанием со стороны любых сил.

Блеск и нищета парламентаризма

Хорошо известны слова Уинстона Черчилля о том, что демократия самый несовершенный способ управления обществом, за исключением всех остальных. Иной раз этим афоризмом прикрывают нежелание искать новые демократические формы управления, как будто в этой области всё давным давно достигнуто раз и навсегда.
Между тем система демократического представительства, когда важнейшие вопросы общественной жизни от имени избирателей решают несколько сотен парламентариев и несколько десятков правительственных министров, в эпоху развития массовых коммуникаций и в свете знаний накопленных человечеством, всё больше начинают выглядеть как такой же анахронизм, каким 100 лет назад выглядело абсолютное самодержавие.
Значительная часть избирателей принимает решения на выборах, исходя не из своих интересов, а повинуясь своим настроениям. Тот, кому удаётся хотя бы частично монополизировать средства массовой информации, в таких условиях имеет возможность серьёзно манипулировать настроениями избирателей, и тем самым ощутимо влиять на исход выборов.
Кроме того, в ряде случаев решения в действительности принимаются даже не депутатами и министрами, а бюрократическими аппаратами, в ещё меньшей степени способными отражать коллективную волю избирателей. Депутаты и министры порой становятся заложниками своих аппаратов, а народ – заложником государства, утрачивающего эффективную обратную связь с народом.
Мы не предлагаем немедленно ломать и упразднять систему парламентского представительства. Худо бедно она работает. Без неё и при отсутствии достойной замены станет лишь хуже. ДСМС предлагает (не только россиянам, но и всем обитателям этой планеты) начать серьёзную работу по поиску альтернативных систем управления обществом, которые в перспективе могли бы дополнить или заменить систему парламентского представительства.

(В порядке редактирования
остальной текст я пока отрезаю. он ещё явно не годится. о том как завершить этот текст надо ещё подумать (А думать я смогу не раньше понедельника)
А о структуре организации очевидно лучше вообще писать в Уставе а не в Манифесте. Но здесь (ниже) изложены некоторые организационные принципы о которых я рассказывал на орге год назад. и кто если с ними ещё не знаком и если у кого будут о них вопросы, это тоже стоит здесь обсудить. это собственно и есть одна из главных фишек всей идеи).

….. И одной из ближайших своих задач ДСМС видит поиск такой альтернативы. Подобно многим честным исследователям, ДСМС готово ради общественного блага поставить социальный эксперимент на себе. Поэтому внутренняя структура управления ДСМС создаётся как такая возможная альтернатива, которая в перспективе может быть применена и в более широких масштабах, если сумеет доказать свои достоинства, преимущества и эффективность на опыте деятельности ДСМС.
…..Структура ДСМС сочетает в себе сетевой и иерархический принципы управления, территориальный и экстерриториальный.
….. В ДСМС входят как территориальные (региональные и местные организации), так и экстерриториальные организации, члены которых поддерживают контакты между собой при помощи сети Интернет и других средств массовой коммуникации. Каждый участник ДСМС может входить на правах полноправного члена в одну из местных (территориальных) организаций и в одну из экстерриториальных организаций одновременно.
Деятельность каждой из экстерриториальных и местных организаций координирует координационный совет (КС). Деятельность всего ДСМС координирует Всероссийский федеральный Координационный Совет. В случае если подобные движения начнут свою деятельность на территории за пределами Российской Федерации возможно образование субконтинентальных, континентальных и общепланетарного координационных советов.
Координационные советы ни в коей мере не являются властными органами. Их функции заключаются в основном в оказании информационной и модераторской помощи участникам ДСМС. Все важнейшие решения принимаются общим голосованием участников ДСМС соответствующего уровня. (допускается удалённое и заочное голосования).
Координационные Советы местных и экстерриториальных организаций формируются следующим способом. Проводится общее открытое голосование, в котором в качестве кандидатов принимают участие все члены организации без исключения. Каждый член организации выбирает того из своих соратников, с которым готов поддерживать координационную связь в ходе деятельности ДСМС, а также его дублёра. То есть у каждого два голоса (основной и дублирующий). Поскольку голосование открытое, по его итогам составляется социограмма, которая графически и статистически отражает структуру избирательных предпочтений внутри организации. КС формируется с учётом такой социограммы. Число членов КС определяется самой организацией, а персональный состав итогами этого голосования. Больше голосов получает при таком голосовании тот, за кого проголосовали те, кто в свою очередь также получил больше голосов. То есть при таком голосовании, вы, отдавая свой голос кому-то, вместе с ним отдаёте ему и голоса тех, кто голосовал за вас. Координационные советы региональных организаций и Всероссийский федеральный координационный совет (а также КС наднациональных уровней) формируются подобным же образом из числа тех, кто готов взять на себя эту работу.
Преимуществами такого демократического голосования является то, что
1. полностью стирается грань между активным и пассивным избирательным правом (в выборах в качестве кандидатов участвуют все поголовно)
2. голоса меньшинства не «сгорают» как при мажоритарной системе голосования или при пропорциональной с барьерными ограничениями.
3. в ходе такого голосования избирается не только координационный совет, но и формируется вся система внутреннего самоуправления организацией, в которой выстраивается стройная и максимально приближённая к реально существующим избирательным предпочтениям цепочка доверия между членами.

Формы деятельности

Основной формой деятельности ДСМС на раннем этапе своего существования будет культурно-просветительская работа, организация заседаний дискуссионных клубов, круглых столов, лекций, семинаров и встреч с целью поиска эффективных способов решения всех актуальных задач, стоящих перед гражданским обществом и гражданского контроля за деятельностью органов власти всех уровней.
…….Если такая деятельность принесёт свои результаты, то в зависимости от того, какими они окажутся, в дальнейшем могут быть приняты решения о переходе и к иным формам деятельности.
Вопросы финансирования ДСМС будут решаться путём сбора добровольных пожертвований, а также иными легальными способами.

Абсолютная свобода имеет только одно ограничение – она может быть только для всех! И да будут счастливы обитатели всех миров!

Инициативная группа по созданию Движения сопротивления манипуляции сознанием (ДСМС)

. · Добавлено: Пт Июн 27, 2008 11:22 pm

Сель, начал очень хорошо. У тебя язык может быть ёмким и выразительным, когда ты захочешь...

Но потом вдруг съехал на описание структуры, выборы членов и прочую скучную кухню. Электорату, то есть мне, на это плевать.

Ты мне покажи, в чём или в ком конкретно Движение видит своего врага и как конкретно предлагает с ним бороться... Что такое "манипулиция сознанием" и хде оно? А то похоже на манипуляцию моим сознанием: поди туда не знаю куда и принеси то не знаю что...

И главное, что я, обыватель, должен делать? Что Движение от меня хочет, кроме взносов? Smile

И как конкретно изменится моя обывательская жизнь? А жить я, учтите, хочу сыто, спокойно и весело... А иного мне не надо...

А пока у вас дукамент, то есть манифест, не доведён до логического конца. Логический конец любого талантливого манифеста -- это когда человек вскакивает, как ошпаренный и бежит, сломя голову, туда, куда его поманили и делает то, что ему втемяшили в его глупую и пустую башку.... Cool

А пока цели манифеста не видно, кроме расплывчатой форумулировки о том, что какие-то абстрактные "мы" хотят изобрести велосипед, то есть начать заниматься "просветительской работой"...

*****

Вспомнил Александра Зиновьева: "Цель мероприятия - выявить несогласных с его проведением и принять меры" Smile

И ещё. Название мне не нравится, а у меня на сильные названия -- природный слух. С таким длинным и скучным названием и с такой аббревиатурой движение ДСМС перспектив не имеет. Даже движение "СаДоМаСо" -- Союз "Долой манипуляторов сознания" -- тоже плоховато звучит Smile

Думайте.

Кораблик · Добавлено: Пт Июн 27, 2008 11:59 pm

Хотя бы это уже утешает.

В основном Максим полностью с тобой согласен. Я и сам это чувствовал, когда писал, что окончание намного хуже начала и что плохо объяснено, что такое манипуляция сознанием. Просто очень спешил прокукарекать.
посплю, подумаю. может ещё осенит и ещё тогда допишу.
А про структуру надо наверно вообще псиать в другом документе - в Уставе.

Добавлено спустя 56 секунд:

Да, название может стоит вообще другое придумать и не только из за сомнительной абривиатуры.

Трикстер · Добавлено: Сб Июн 28, 2008 2:48 am

Я тебя щас расцелую, Сель.Давай щеку - цмок, давай вторую -цмок. В сторону - ну и небритый же ты. Маладес. Трикстер тока об этом и мечтает, о сопротивлению манипуляторам сознанию. О войне с законами Матрицы. Маладес. В первую очередь внутри себя, а после этого..."мы идем, мы сильны и бодры, замерзшие пальцы ламают спички, от которых зажгутся костры..." Цой

Добавлено спустя 1 минуту 12 секунд:

Уря-а-а-а-а--а-а, заработало. Сель - маладес.

Добавлено спустя 1 минуту 43 секунды:

Тока ко мне не присматривайся, котобал эдакий, тебе ж хуже будет. И ещё, я как кот гуляющий сам по себе и возле Чернобыльской АЭС гулял, так что смотри, зарадиацирушься моим мясцом то. А это плохо влияет на лактацию

Кораблик · Добавлено: Сб Июн 28, 2008 7:46 am

Чернобыльских котов как и Чернобыльские яблоки вполне можно кушать, только косточки и огрызки надо поглубже закапывать.
Это я тебе говорю как житель зоны пострадавшей от катастрофы. У меня даже свидетельство именное об этом имеется. и я даже в 1990 году входил в комиссию замерявшую в Ефремове уровни радиации. И даже что то такое оспаривал, когда эти сволочи пытались общественное мнение обмануть.
так вот радиация в малых дозах может оказаться даже и полезной. никто толком не знает ещё.

Трикстер · Добавлено: Сб Июн 28, 2008 7:52 am

А лактация у тебя есть?... то-то же... радиация так на тебя подействовала

Добавлено спустя 59 секунд:

Кораблик · Добавлено: Сб Июн 28, 2008 2:24 pm

Да надо бы хорошенько подумать как описать суть этой манипуляции сознанием - и как её можно преодолевать - и да прежде всего в самом себе - точно, убить Дракона, нужно прежде всего в себе.
Господин кот, а вы знаете что Сель родился в год Дракона?

Трикстер · Добавлено: Сб Июн 28, 2008 4:56 pm

Таперича знаю, а кот в год Тигры родился, да вот... не вырос dunno (не понимаю!)

Кораблик · Добавлено: Сб Июн 28, 2008 5:34 pm

Информация к размышлению

По поводу вопроса Максима - что делать такому обывателю как он конкретно.
Валерий Иванович Скурлатов (В этом тексте я с ним солидарен полностью)

Изгой цельник в распадающейся стране

Смотрел ток-шоу Дмитрия Киселева «Национальный интерес» (телеканал Россия) о роли элит в сохранении и развитии крупных государств, участвовали архимандрит Тихон Шевкунов, член-корреспондент Российской академии наук профессор МГУ Сергей Карпов и доктор исторических наук Наталия Нарочницкая. Увы, сплошная надстройка, пустой набор слов! Упор на некую общую «систему ценностей», которая якобы только и скрепляет общество. И соответственно трёп о необходимости национальной идеи, о воспитании элиты, об исконной имперскости России и т.п. И ссылки на опыт Византии, Венеции, Петровской Руси. Это всё – феодализм с проблесками капитализма. Между тем термин элита уместен применительно к отборным сельскохозяйственным животным и растениям и к верхушке досубъектных обществ, а в современных обществах, в которых доминирует низовая субъектность (прежде всего экономически-самодостаточные и тем самым политически-субъектные низовые хозяева-собственники, малый и средний бизнес, мелкая буржуазия, национальный капитал), уместнее термин истеблишмент. Элита и истеблишмент в этом плане диаметрально противоположны. Элита – от природы и породы, истеблишмент – от собственной субъектности и личностного успеха.

Элита по определению оторвана от «корней травы» народа и относится к стране как к своему поместью. Более того, обычно элита глушит-давит ростки низовой субъектности, чтобы не способствовать появлению конкурентов. Так поступала и позднесоветская элита, которая под демагогию об «общенародной собственности» не позволяла низовым людям стать экономически-самодостаточными и тем самым укорениться в своей стране. И когда правящая коммунистическая элита-номенклатура разложилась-ошкурилась, то рухнул могущественнейший Советский Союз, созданный большевистским ленинско-сталинским «орденом меченосцев», потому что снизу некому было его защищать. Да, не стоит село без праведника, но не стоит также и без самостоятельного справного мужика. И нет воли без «земли», без экономической самодостаточности. Более того, как гласит русская пословица, «без денег и разума нет». А если у несамодостаточного (бедного) человека по определению нет разума, ибо низовик занят животным выживанием и зависит от милости общины, барина или государства, то какая тут «свобода выбора»?! Демократия – не для нищих, а всеобщие всенародные выборы в бедной стране – это трамплин для демагогов.

Если не воспарять в надстроечные кущи, а исходить из корневого базиса, то легко видеть частность-односторонность той или иной партии (партия – от корня парт, «часть»). Одна партия цепляется за одну ветвь надстройки, другая – за другую. Сторонники этих партий – частники. Но есть и цельники, понимающие приоритет невидимого глазу корня. В нищей стране, где подавляющее большинство людей не имеют духовного самостояния и сил для постижения корня, эти исходящие из базиса цельники – редкостные особи. Они – изгои.

Главная цель цельника в позднесоветском и постсоветском обществе – форсированное взращивание «критической массы» низовой субъектности как базиса модернизационного рывка России, гражданского общества и правового государства. Эту цель когда-то ставил великий отечественный реформатор Петр Аркадьевич Столыпин, но был убит частником и не смог свою реформу довести до конца. По пути «столыпинизации» прошли успешные страны Запада, а в последние десятилетия – также новые прорывающиеся страны Востока (коммунистический Китай, националистическая Индия, многоэтническая Малайзия и др.). Вот этим цельным-исцелительным делом и был я занят последние двадцать лет своей политической жизни, и бился и бьюсь, наряду с прочим, за наделение низовых россиян самодостаточной стартовой собственностью (прежде всего землей и неотчуждаемыми имущественными сертификатами), но в деградирующей среде очень слаб, признаюсь, интерес к «столыпинизации», люди в массе равнодушны к базису и если на что и ведутся, то на демагогию или Билана или футбол. Интели же упиваются надстройкой. Вот почему так и не обрел сторонников и потому нахожусь в отверженности.

Мне говорят – отступись, интеллектуалам и политикам и тем более народу не нужна твоя субъектность, ты политический неудачник, займись чем-нибудь другим. Я спрашиваю – а кто политический удачник? Демагог или предатель? Весь русский народ – политический неудачник, и я вместе с ним. Или территориальный распад тысячелетней державы, погром её экономики и науки, стремительное вымирание русского населения и его нравственная деградация – это удача? Какая частная партия предлагает путь из тупика? Какой лидер дает надежду и просвет (только не говорите о Путине, это моветон)? У кого есть хотя бы намек на внятную цельную программу «русского прорыва»? Надстроечные изыски не в счет, я их миллион произведу не сходя с места – все эти наборы слов «самодержавие, православие, народность», «бей чурок и жидов», «национализация-экспроприация»…

Внятных возражений-ответов, естественно, нет, против Программы постиндустриальной модернизации России «Путь из тупика» не попрешь, ибо в ней аккумулирован успешный отечественный и зарубежный опыт прорывного инновационного развития, но воспринять эту нашу надпартийную Программу не может сегодняшнее российское общество, которое запуталось в ветвях надстройки, заблудилось в них. А открыть обществу глаза и дать цель, вдохнуть в него энергию цельничества-целительства нельзя, потому что нет «критической массы» из хотя бы десяти-двенадцати цельников. Бесцельность – значит безысходность.

Всесторонний цельник неизбежно сталкивается с частником, раздражает его и часто вызывает ненависть, потому что всегда найдется вопрос, на который ответ цельника заведомо иной, чем позиция данного частника. А частнику присуще абсолютизировать свою частность-односторонность. И он иногда фанатично за неё держится.

Так вот почти четверть века потрачено на пустые споры с доминирующими в нашем русском распадающемся обществе частниками. Например, цельник считает абсолютной ценностью сохранение и укрепление территориальной целостности страны, которую наши предки собирали веками и тысячелетиями. А частники в период распада СССР клеймили меня как почти фашиста, потому что, по их частному мнению, страну нельзя удержать иначе, чем танками, хотя я им пытался разъяснить, что многоэтнические США или Индия держатся не на вооруженном подавлении, а на низовой субъектности, заинтересованной в сохранении большого более-менее централизованного государства. И напоминал о своем выступлении на съезде движения Саюдис в Вильнюсе в 1989 году, когда изложил план новой цельности страны через «кооперативизацию» федеративных отношений по образцу Европейского Союза, тех же Индии и США. И пятитысячный зал встал и аплодировал. Но в Москве я понимания не находил, мне говорили – «Зачем нам чурки, кормить их? И зачем нам прибалты, пусть уходят. И хватит с нас империи, надо пожить для себя». И так далее, всякий надстроечно-частный вздор.

И советские и затем российские коммунисты не понимали меня, когда я говорил о пути «четырех модернизаций» Дэн Сяопина и о необходимости форсированного взращивания низовых самодостаточных хозяев как опоры экономического рывка и государственной устойчивости. Мне отвечали – «Так ты за частную собственность? Нам не по пути».

И всяческим «русско-националистам» и «русско-православным» напрасно я объяснял, что нация – это, как свидетельствует история, свойственная недавно возникшей буржуазной эпохе Нового Времени форма самоорганизация низовой субъектности, а вера укрепляется не через обряд, а через обретение высших смыслов в ходе субъектизации. И отсутствие «критической массы» русской низовой субъектности, объяснял я, вызывает нравственную катастрофу русского народа, его массовое ошкуривание и распространение среди него карго-культа (ожидание халявы с Запада) и падение ниц перед Золотым Тельцом. А меня уверяли в исконной «русской православности» и в органическом неприятии русским человеком той же частной собственности и какой бы то ни было «модернизации», а за нелицеприятную оценку нынешнего состояния русских объявляли меня «русофобом».

И характерный факт, выражающий «изгойность» позиции цельника в современной России – трагические события краха страны 19-23 августа 1991 года. Я как цельник выступил за территориальную целостность Советского Союза и, соответственно, против Ельцина, которого успел узнать за месяцы работы с ним и распознать в нем предателя и отвергнуть его. Я и мои сторонники обратились к ГКЧП с предложением координировать действия по отпору расчленителям Родины, но нас отвергли, сказав – «Сами справимся». Мы вышли на Новый Арбат, чтобы воздвигнуть баррикаду и мобилизовать толпу против Ельцина, но люди нас не поддержали и накинулись на нас. Жалкое зрелище, но что оставалось делать, не наблюдать же из-за занавесочки, приговаривая «чума на оба ваших дома». Нет, речь шла о судьбе России, нельзя было прятаться от событий. Но цельник, повторяю, всегда обречен быть в абсолютном меньшинстве, хотя это не означает, что он всегда обречен на поражения, ибо не раз бывало в последние четверть века, когда двое-трое цельников могли предотвратить или остановить Русскую Катастрофу. Мы тогда проиграли, а ГКЧП вообще сыграл гнуснейшую роль – и Ельцину выложил власть на блюдечке, а нас хотел, как выяснилось через несколько дней, арестовать. Цельники ненавистны-неприемлемы частникам (любым, не только кондово-коммунистическим, но и либеральным, и «русско-националистическим», и «шибко-православным», и прочим). И в опубликованном Списке подлежащих первоочередному аресту в случае победы ГКЧП – я числился под № 33. И до сих пор в российском обществе не вызрел социальный запрос на базисную цельность, и доминируют, как ежедневно и ежечасно видим-слышим по телевидению, блудящие в трех ветвях надстройки частники.

a. · Добавлено: Сб Июн 28, 2008 5:38 pm

а зачема тогда ДСМС? dunno (не понимаю!)

имхо манифестация преждевременна

Кораблик · Добавлено: Сб Июн 28, 2008 6:05 pm

манифестация вполне может быть и преждевременна. С этим трудно спорить как бы этого Селю не хотелось.
Подчёркиваю это пока лишь проект - план - точнее даже лишь смутный набросок возможного плана.
Просто ждать дальше и трепаться больше нет никаких сил. Сель настолько изголодался по серьёзной общественной деятельности (а не той политиканствующей суете которой приходится заниматься поледние лет семь), что чуть было Трикстэра не умял за оби щёки от злости. Хорошо ещё этот ушлый котяра сумел таки вывернуться.

А зачем ДСМС?
Чтобы совместно овладевать умениями и навыками истребления Драконов внутренних и внешних.
Хотя видимо надо говорить не об убийствах и истреблениях а о исцелении даже и драконов.
И в этом названии ДСМС меня очень смущает слово сопротивление. Его надо явно заменить кким то другим, а я пока не придумал каким.
"Эта земля была нашей пока мы не увязли в борьбе
она умрёт если будет ничьей
пришло время вернуть эту землю себе!"
(Аквариум)

a. · Добавлено: Сб Июн 28, 2008 8:48 pm

для этого имхо организации только вредят, ибо 1) создают новых драконов; 2) направляют начальную жажду освобождения софсем в другое русло

еще рано объявлять сбор всех погибших частей, Селюшка. имхо

SilverCloud · Добавлено: Сб Июн 28, 2008 8:55 pm

Димка · Добавлено: Сб Июн 28, 2008 9:04 pm

Религиозные организации возникают на руинах истинной церкви, бишь братства. История христианства тому ярчайшее подтверждение. Не рановато ли "Р.М." хоро..., гм, заорганизовывать?

Кораблик · Добавлено: Вс Июн 29, 2008 8:49 am

Ну то что я здесь такой маньяк заорганизованный практически в полном одиночестве среди вас всех таких индивидуалистов это давно известно.
давайте, валяйте дальше. Критикуйте по содержанию а не по цели. (конечная цель - ничто)
Вы только на себя тогда особо не примеряйте эту гипотетическую организацию.
Если Селю подфартит. то он с Божьей помощью этот Манифест предложит за пределами тутошнего сообщества для совсем иных людей.

ну вот примерно как крокодил Гена в самом начале своей истории.
"одинокий крокодил хочет найти друзей и единомышленников"

Трикстер · Добавлено: Вс Июн 29, 2008 8:58 am

Я те предложу, тута правила такие : вход рупь а выход десять рупплей. Без согласования с вече котофф мышей ловить низзя, крыс тем более. Кадры решают всё - да здравствует Сель. Первый в истории зав. отд. кадрами РМ.

Чего это я? А.. вот это.. об чем я это? НУ... даешь пятилетку в два года, наш народ несокрушим, да здравствует...э-э-э кто? Кто должен здравствовать, раньше первое лицо гос-ва называлось а чичас кого первым из НИХ называть? Ну да ладно. Да здравствует Верховное руководство страны.!!!!!!

Уря-а-а-а-а!!!!!!

Кораблик · Добавлено: Вс Июн 29, 2008 9:08 am

Ну а я чем в этой ветке занимаюсь? не согласованием разве?

Да здравствовать должно быть имхо Стремление к Счастью.
А то знаю я - как иссякает стремление к счастью у некоторых. и тогда всё - главные кранты и наступают.

a. · Добавлено: Вс Июн 29, 2008 2:00 pm

яфшоке. имхо будет кошмар, розамирских сообществ и так пруд пруди.

Кораблик · Добавлено: Вс Июн 29, 2008 5:04 pm

брат орм
А с чего ты взял, что ДСМС имеет прямое отношение к розамирским сообществам?
Во вторых "пруд пруди" это очень мало.
Должны быть океаны, галактики, мириады галактик gathering (посидим-обсудим)

Кораблик · Добавлено: Вс Июл 13, 2008 8:54 am

Не хочу ради очередной тягомотины создавать отдельную ветку. Манифест ДСМС далее обсуждать думаю уже не зачем. итог ясен - если подобное и возможно то не с людьми этого форума.
Ну а вот если кто захочет прокомментировать предлагаю обсудить другой Манифест
Манифест объединённой демократической оппозиции
http://www.democrat-info.ru/300-shagov-k-svobode/

Кораблик

Так господа... Оранжевые манифесты нам глубоко фиолетовы.
А вот это как?
ЗЕМЛЯ ДОЛЖНА ПРИНАДЛЕЖАТЬ ТЕМ, КТО ЕЁ ОБРАБАТЫВАЕТ

Сопредседатель Союза землепользователей России «Наша земля» Александр Михайлович Никитин подготовил нижепубликуемое Обращение к руководителям РФ и к лидерам общественного мнения по кричащему наболевшему вопросу – земельному. Обещаний наслушались кучу, одна «дачная амнистия» чего стоит, но пиаром сыт не будешь. Чтобы довести наши требования до принимающих решения, которые голосов снизу и слышать не хотят, - размещаем текст в Интернете и просим редакции тиражных изданий напечатать его на своих страницах. Слово- Никитину:

«Публикуемую ниже статью я предлагал в форме открытого письма Президенту РФ Д.А.Медведеву и председателю Совета Министров В.В.Путину. Редакции эту форму отвергают: «Жанр безнадежно устарелый. Напоминает петицию на имя царя: «Припадая к стопам обожаемого Монарха и омывая оные вдовьими слезами»… Мне пришлось согласиться. И все-таки я надеюсь, что кроме тысяч Интернет-читателей мою статью прочтут еще двое. Прочтут и «примут меры».

На днях в «Чапаевский тупик», что в городке Сходня Химкинского района Московской области, придут судебные приставы. Они будут выселять из дома и выгонять из сада пенсионера-архитектора Виталия Александровича Капытцева. В доме этом он родился, был прописан и прожил всю жизнь. Сад посадил его отец. Он ушел из этого дома на фронт и вернулся в этот дом инвалидом. По закону о «приобретательной давности» (статья 234 Гражданского Кодекса РФ) младший Капытцев должен был стать наследником- собственником этого дома и сада уже в день своего рождения. Но - не стал. Теперь Химкинский городской суд объявляет дом не квартирой, а казенной «дачей». Его и землю можно продать под застройку. Вместе с Капытцевым…

И что такое Гражданский Кодекс по сравнению с неистовым желанием химкинского руководства отобрать у людей землю и продать ее под коммерческую застройку? У него, может, замыслы великие: снести весь этот уютный, зеленый городок с его частными улицами и построить кучу небоскребов. Прямо под глиссадой шереметьевских самолетов! Сходня, узнав об этом плане, настолько дружно восстала, что основное инвестиционное пиршество решили отложить. Пока что закусили Капытцевым. Какой там Гражданский Кодекс? Тут люди Уголовного не боятся. Именно за «откаты», за торговлю золотой сходненской землей в свое время были посажены два здешних чиновника…

Речь не только о «Чапаевском тупике». Здесь тупик всероссийский. У нас в стране 42 миллиона семей имеют мелкие земельные участки: усадьбы, сады, огороды, дачи. Плюс 10,8 миллиона сельских семей имеют свидетельства на земельные паи. Это много по числу людей и очень мало по площади. Хотя революцию мы начинали под лозунгом «землю - народу», до революции земли у народа было больше, чем сейчас. Ее все имели - от царя до питерского рабочего с дедовскими десятинами в новгородской деревне. Десятины у нас отобрали, а в утешение оставили 25 соток под «ЛПХ» в деревне и 6 соток под дачу горожанину. На этих клочках, на 15-25 процентах сельхозугодий (включая бывшие свалки, карьеры и болота), мы умудряемся давать России 60% процентов сельхозпродукции, построили и содержим сотни миллионов квадратных метров жилья - второй жилфонд страны.

70 с лишним лет, с самой коллективизации, «личный сектор» спасает землю, кормит себя и страну. И все 70 лет чиновник воюет с ним, теснит его рублем и дубьем. Все государственные походы, все каверзы против зловредного «частника» перечислить невозможно. Мой покойный друг, выдающийся экономист и публицист В.И. Селюнин в своем очерке «Истоки» вспоминал разговор с матушкой – вятской крестьянкой: «Ты, Васенька, в Москве учишься – к начальству поближе, дак спросите там Сталина: пошто траву на межах не велит серпом жать? Руками рвем, руки, глико, что копыто коровье»...

Нынешнее «рыночно-демократическое» поколение чиновников в чем-то даже хуже прежних. Земля стала товаром, чиновник - бизнесменом. Чего хорошего может ждать от этой пертурбации мелкий землепользователь?

Мэр Москвы Ю.М. Лужков как-то показывал Президенту В.В.Путину новый поселок Куркино. Есть чем гордиться - чудный, красивый поселок. Но какая от него радость коренным жителям – подмосковникам? В домах живут приезжие – богатые люди со всех концов СНГ. Много квартир пустует - спекулянты их придерживают на случай дальнейшего подорожания. А ведь на месте поселка в свое время тысячи химчан имели сады-огороды, дававшие минимум треть семейного бюджета. Их товарищества спихнули и не дали ни одного квадратного метра земли взамен, ни одного рубля не заплатили за землю, политую тридцатилетним потом. Потому как «не положено». Согласно статье 281 Гражданского кодекса собственник земельного участка при сносе имеет право на компенсацию равноценной землей или ее рыночной стоимостью. А по статье 63 Земельного кодекса остальные землепользователи («пожизненное», «аренда» и прочие) этого права не имеют. Собственников же с оформленными по нынешним требованиям свидетельствами среди 42 миллионов хорошо, если сотня тысяч наберется.

В двух московских «анклавах» - Северо-Западном и Северном - всего два садовых коллектива осталось. Стоят как триста спартанцев. Регистрировать их московское начальство не хочет, судится без устали за землю. Обоим садоводствам по 35 лет. Давали химкинскую землю вредным цехам химкинского завода имени Лавочкина. Одно товарищество - «Восход» - создавало землю по колено в трясине. Другое называется красноречиво - «Карьер»… Ни стыда, ни уважения к чужому труду, ни жалости к старикам нет у новых распорядителей…

Может быть, лидерам страны стоило бы порекомендовать Конституционному суду на материале Капытцева и трех садовых товариществ (третьему - «Огороднику» в Крылатском - аж 50 лет, и его тоже гонят!) подтвердить легитимность статьи 234 Гражданского Кодекса? А то ее в судах воспринимают как юридический призрак. Узаконить для начала хотя бы тех, кто вкалывает на своем участке 15 лет и больше. А вообще-то надо ВСЕХ!

В своем Послании 2005 года Президент Путин абсолютно точно и полно выразил чаяния мелких землепользователей: надо бесплатно и без волокиты «ЛЕГАЛИЗОВАТЬ» всех этих людей - их землю, посадки и строения. Это – подчеркнул Путин - позволит брать кредиты под залог частной собственности - земли и строений. Ну, чего, казалось бы, проще: напечатать и раздать всем, кто официально получил в разное время землю, новые «розовые» свидетельства на участки, а кто имеет старые «голубые» - обменять или оставить в силе! Двух правоустанавливающих документов достаточно для приватизации «по Путину». Любого официального решения о том, что человек или его коллектив получил землю. И самодельного плана участка с пометками соседей и коллектива, что нет межевых споров. Тысячи рублей с души и нескольких месяцев работы регистрационной палаты – единственного органа, который выдает свидетельства о частной собственности, - за глаза всей России хватило бы. Две ветви власти - законодательная и исполнительная - превратили простую процедуру в «кошмар для граждан» - это слова бывшего премьер-министра М. Е. Фрадкова. Одни обмеры – никому не нужные, кроме хапуг-геодезистов и их подельников в местных органах, - до 20 тысяч с участка! В «палатах» люди с ночи очередь занимают.

Каждый год на пресс-конференции лидер садоводов А.В. Туманов задает Президенту один и тот же вопрос: как с дачной амнистией? Когда мы будем «легализованы»? В последний раз В.В. Путин пообещал назначить в правительстве подразделение и руководителя, полностью и единовластно отвечающих за эту проблему. Это было бы очень полезным шагом. Ведь за последние десять лет мелких землепользователей стало меньше на два миллиона. Кого согнали с земли, кто сам ушел - растущие налоги, дорожающий проезд …

К новому Президенту тоже есть вопросы. Мы с радостью и надеждой услышали высказывания Д.А. Медведева о борьбе с коррупцией.

Но ведь торговля землей, вырванной из-под ног народа - самый стержень коррупции во всех строящихся регионах. В Подмосковье у крестьян- пайщиков тысячи гектаров земли украли. Вместе с арендной платой, которую они получали от своих обанкроченных ворами колхозов и совхозов. Арендным зерном и сеном они кормили свою частную скотину, дающую стране половину молока и мяса. Они который год кричат об этом великом хапке на митингах у самых стен Кремля и Белого дома - когда их услышат?

Вообще в последнее время «выборочная глухота» стала неотъемлемой частью чиновничьего менталитета. О трагедии Капытцева я третий раз пишу в центральных газетах, два раза Центральное телевидение демонстрировало на всю страну этот самый «Чапаевский тупик», а всё идёт как шло - строители строят, суд судит. Как в том анекдоте насчет Бобика в эпоху гласности и реформ - «каши в миске убавилось, цепь укоротили, зато гавкай сколько хочешь»…

Д.А. Медведев весьма жестко и своевременно поставил вопрос о малом бизнесе, о его свободе от чиновничьего произвола. А мы, 53 миллиона «минифермеров» города и села, разве не малый бизнес – не самый его массовый отряд?

Еще в должности вице-премьера нынешний Президент поддержал доброе дело - массовое строительство доступного загородного жилья вместо небоскребов- муравейников. Свою статью в «Московских новостях» я назвал «Русское ранчо или 42 миллиона партнеров Дмитрия Медведева». Да, да, именно так! На своей обжитой земле мы могли бы строить нормальные дома вместо будок, нормальные фермы вместо покосившегося хлева. Но для этого нужно иметь уверенность, что завтра не явится на участок рейдер с бульдозером. И нужен кредит под залог своей земли. А для уверенности и кредита нужно стать полнокровным собственником, а собственником стать не дают, потому что «слуг народа» с 2000 года стало больше на 600000, и все кушать хотят - торговать нашей землей и своими высосанными из пальца, но почему-то обязательными для нас «услугами». И не видно, чтобы их сверху кто-то укоротил.

Вроде бы закон о дачной амнистии для этого был задуман. Получилось нечто нудное, путаное, вызывающее головную боль. Ссылка на поправку, поправка на ссылку, оговорка к поправке и ссылке, - я бы провинившихся юристов в наказание заставлял бы читать вслух этот закон. Местами, как шило из мешка, так и лезет извечная чиновничья «презумпция всеобщей виновности», страх, что кто–то получит «неположенные» сотки. Скажем, те, кто получал землю в аренду хотя бы 15 или 35 лет назад, пусть спрашивают согласие на частную собственность у местных органов, а те пусть решают - «за плату или бесплатно». Как будто законодатель не знает, какую позу примет этот самый «орган» при виде лакомой землицы где-нибудь на Рублевском шоссе! Пять с лишним миллионов «арендаторских» семей взяли и выкинули из «амнистии»!

Указ нужен вместо этой тягомотины! Президентский указ! Документ прямого действия, где было бы четко сказано ЛЕГАЛИЗОВАТЬ! ВСЕХ, КТО ОФИЦИАЛЬНО, ДЕ-ЮРЕ ПОЛУЧИЛ УЧАСТОК И ДЕ-ФАКТО ВЛАДЕЕТ ИМ! БЕСПЛАТНО! БЕЗ ВОЛОКИТЫ! В ЖЕСТКИЙ СРОК! ПОД ЛИЧНУЮ ОТВЕТСТВЕННОСТЬ КОНКРЕТНЫХ ЛИЦ!

Наброски к проекту такого Указа, составленные при участии трех общественных организаций - Союза землепользователей «Наша земля», «Крестьянского фронта» и Союза садоводов, я вручил лично Председателю Совета Федерации С. М. Миронову на его Земельном совете с просьбой передать Президенту.

Можно, наверно, и дальше пойти, чем простое узаконение тех, кто уже имеет землю. Общественность уже давно обсуждает идею об именном земельном ваучере в счет долга государства по Сбербанку и приватизации. Чтобы каждая российская семья могла безвозмездно получить кусок земли - свое «родовое поместье» (движение под таким названием набирает в стране обороты). Примерно как американцы делали во времена «гомстед-акта» Авраама Линкольна. Кто-то на этом участке будет жить и отдыхать, а кто-то трудиться и производить. В русских, в других народах России очень сильна божья заповедь о «хлебе», добываемом «в поте лица». Для многих россиян этот нелегкий и не очень доходный труд самый содержательный и отрадный. Потенциальных фермеров у нас масса, особенно среди горожан. Мы, может быть, первыми в мире вернемся к более массовому крестьянству и экологически-чистой продукции. (Экология ограничивает научно-технические загибы и потому требует больше живых человеческих рук. Не случайно то же «Родовое поместье» носит ярко-выраженный экологический характер).

Если бы мы реально провели агрореформу в самом начале перестройки, нам не пришлось бы сейчас 40 процентов еды завозить из-за рубежа. Своя земля, низкие налоги, дешевые кредиты и низовая кооперация - сбыт без грабежа посредников-монополистов - вот всё, что нужно «минифермеру», чтобы стать фермером не хуже американского. Свое умение работать он показал на сотках - покажет и на гектарах. Почему не осуществить, наконец, земельную реформу в самой многоземельной стране мира?

Александр Михайлович Никитин, журналист, садовод, огородник, сопредседатель Союза землепользователей «Наша земля»

Телефон 571-04-20 ,сотовый 8-906-085-28-34
Электронный адрес fislizo@bk.ru