Клуб друзей и читателей Розы мира (2007-2011)

Владимир · Добавлено: Ср Сен 03, 2008 6:18 am

Конечно, политика не может не волновать, но я не заметил, чтобы из её обсуждения выходило - даже не в жизни, а хотя бы на словах - что-то толковое: в лучшем случае - гадание на метаисторической гуще. Зато сколько раздражения, державных восторгов и других дурных эмоций! Давайте на месяц примем мораторий на обсуждение политических тем и увидим - много ли потеряем без них и что приобретём? ИМХО, каждому из нас и форуму в целом даётся некоторое (ограниченное) время и энергия, и совсем не безразлично, на что они расходуются.

Мила · Добавлено: Ср Сен 03, 2008 8:01 am

Приветствую.

Денис Матусов · Добавлено: Ср Сен 03, 2008 10:57 am

Обоснуйте с этической точки зрения своё утверждение.

Ахтырский · Добавлено: Ср Сен 03, 2008 5:05 pm

Да, на интернет ограничений нет, но пользователей в процентном отношении у нас существенно меньше, чем на Западе, а поскольку большинство пользователей - молодежь, то развлекательные сайты куда популярнее политических.

"Эхо Москвы" и "Свобода" - единственные оппозиционные радиостанции. Кабельное телевидение мало кому доступно, а центральные каналы - информмонополия. Оффлайновая пресса - пара-тройка газет.

Неявный запрет на проведение митингов и демонстраций и других публичных акций. Крайне трудно стало получить разрешение. Зато проправительственные "Наши" и некоторые другие творят на улицах что хотят, сам видел неоднократно.

Со свободой совести также проблемы усиливаются. Блокируются попытки построить буддийские и индуистские храмы, например.

Денис Матусов · Добавлено: Ср Сен 03, 2008 6:26 pm

Например?

Данила · Добавлено: Ср Сен 03, 2008 8:15 pm

Денис, я не считаю, что "власть модератора" изменил Митю, по-моему, это скорее Ваше мнение.
А вообще дискуссии в этом русле вряд ли приведут нас к Истине, Вы не находите?

С уважением,
Данила

Ахтырский · Добавлено: Ср Сен 03, 2008 8:23 pm

Писал уже сегодня в другой ветке. Была попытка построить буддийский храм в Отрадном, на окраине Москвы. На западе России (Калмыкия не в счет) есть только один храм - в СПб. Но благочинный тамошнего округа сказал что-то типа - "у нас в Отрадном буддистов нет, и наличие такого храма может оттолкнуть людей от православия, вести деятельность по вербовке прозелитов". Такая вот "православная общественность"...

Добавлено спустя 3 минуты 41 секунду:

SilverCloud · Добавлено: Ср Сен 03, 2008 9:38 pm

О методах Вы уже выказывались. Exclamation

Ахтырский · Добавлено: Чт Сен 04, 2008 1:15 am

Статистика сообщений за последние сутки:

Денис Матусов - 48
Ахтырский - 40
Рауха - 3
SilverCloud - 7
Песец - 16
дар ветер - 3
Сель - 1
Сан Саныч - 5
Владимир - 4
Влад Ковалев - 2
Andrew - 8
Fourwinged - 3
Данила - 3
Димка - 1
Vla - 3
Ispanez - 2
Константин - 1
Омела - 5
Андрей - 5
slidopyt.ua - 2
Ондатр - 1
Polina Brown - 1
Крот - 1
Art Gratis - 1
Mandragora - 1

Не свойственная мне гиперактивность вызвана единственно необходимостью противопоставить что-то количественно-информационному напору Дениса Матусова. Темы его заповедника анонсируются в опции новые сообщения на его странице. Так что просто не отвечать - выход ли? Wink

И это ведь у меня пока дни свободные выдаются...

Денис Матусов · Добавлено: Чт Сен 04, 2008 10:31 am

А зачем вы в эту опцию залазите Question

Значит хотите пообщаться Wink

Постскриптум: 40 сообщений - это, конечно, рекорд. Просто после снятия ограничений нужно было дать ответы оппонентвм в "Политике". Ответы даны, так что моя активность упадёт.

Денис Матусов

Почему из темы "Сексуальная революция" http://forum.rozamira.ws/viewtopic.php?p=32527#32527 удалили мой пост - цитату из Розы Мира?
Следующего содержания:
5.1.12 И есть ещё один мир демонических стихиалей, стоящий как бы особняком, так как он связан не со стихиями Природы, а со стихией человечества. Слой этот называется Дуггур, и запомнить это название необходимо, ибо там царят демоны великих городов Энрофа, в высшей степени опасные для нашего душевного существа.

5.1.13 Подобно Агру и Буствичу, в структурном отношении Дуггур представляет собой океанообразную сферу тёмных паров, не обитаемую никем, и редкие острова, пространственно связанные с городами-гигантами трёхмерного мира. Ландшафт резко урбанистичен, даже более урбанистичен, чем в шрастрах, потому что здесь нет ни гор, на лавовых морей, ни растительности, но зато и колорита тьмы и багровых свечений тоже нет в нём. Весь спектр нашего мира наличествует и там, преобладают же тона мутно-синие, сизые, серые, голубовато-лунные. Из Дуггура видно даже небо, но из всех небесных светил – только Луна, ибо его пространство гаснет вскоре за пределами лунной брамфатуры. Впрочем, и Луна там имеет совсем не такое обличье, к которому привыкли мы, потому что из всех слоёв её брамфатуры обитатели Дуггура видят лишь тот, где обитает Воглеа – великий лунный демон. В русском языке нет соответствующего слова женского рода; но, говоря о мирах, подобных Дуггуру, потребность в таком слове переходит в необходимость. И хотя слово «демоница» непривычно и немузыкально, мне придётся его употреблять.

5.1.14 Демоницы великих городов нашего слоя обременены в Дуггуре гигантскою материальностью. Эти воплощения их отчасти человекоподобны, но лишь настолько, насколько могут походить на человека необъятные туши, почти не способные к передвижению. В каждом из городов Дуггура такая демоница только одна; население же городов состоит из мелких демонов обоего пола, и по размерам своим, и по форме едва отличающихся от человека. Как пчёлы вокруг матки, кишат они вокруг своей владычицы; но цель их – лишь отчасти помощь ей, главное же – наслаждение, а её смысл и цель – не продолжение рода (он продолжается и без неё), а удовлетворение похоти своих подданных. Для демониц созданы грандиозные обиталища; в каждом из городов Дуггура такое обиталище – одно, в форме усечённой пирамиды: оно напоминает чудовищный жертвенник. Дуггур не только грандиозен, он по-своему даже величав и, во всяком случае, роскошен. Как и в шрастрах, там имеется эквивалент человеческой техники, хотя по уровню его можно было бы сравнить с техникой в наших великих городах древности.

Организация общества развивается очень медленно, мало-помалу начиная проявлять некоторые признаки того, что на языке человеческих понятий называется самоуправлением. Но социально-экономической основой остаётся рабство, причём рабами здесь оказываются те, кто сорвался сюда из человечества или из некоторых миров других стихиалей. Положение мелких демонов Дуггура напоминает положение патрициев и всадников в Древнем Риме. Нельзя сказать, чтобы они были как-нибудь особенно жестоки, но сладострастны они свыше всякой меры, как не сладострастно ни одно существо в Энрофе. Основ владычества великих демониц здесь не могли бы потрясти никакие мятежи, ибо оно основано не на страхе, а на похоти, которую испытывают к ним миллионы подданных, и на наслаждении, которое им даруется в награду за их послушание и любовь.

5.1.15 Демоницы Дуггура телесно отдаются одновременно целым толпам, и в их обиталищах, полудворцах-полукапищах, идёт непрерывная, почти непонятная для нас оргия во славу демонической царицы Луны, той самой, чьё влияние испытываем иногда и мы, люди, в городские лунные ночи: оно примешивается к маняще возвышенному и чистому влиянию светлой Танит, возбуждая в человеческом существе тоску по таким сексуальным формам наслаждения, каких нет в Энрофе. В Дуггуре эти формы есть. В Дуггуре выработана почти необозримая шкала этих форм, столь разнообразных, как нигде в Шаданакаре. Влияние Танит сюда не достигает совсем, о солнечном свете здесь не имеют даже представления, всё погружено то в сизый сумрак, то в бледно-синеватое, фиолетовыми вспышками играющее освещение Луны, и ничто не мешает бушеванию страстей, вызываемых лунною демоницей Воглеа. От непрерывных оргий во дворцах-жертвенниках Дуггура клубы испарений восходят к ней, и она пьёт их, но бесчисленных обитателей этих городов не может удовлетворить ничто, ибо их томит ещё более глубокий, мало кому из нас понятный вид сладострастия – сладострастие мистическое, тянущее их к недостижимому даже для них: к Великой Блуднице. Она – их божество, их тоска и грёза. Ей посвящён их высший культ. В дни её праздников демоницы-правительницы отдаются рабам. Но получить удовлетворение это мистическое сладострастие может лишь в Дигме, в обиталище Гагтунгра, и достойным его оказываются лишь избранники.

5.1.16 Восполнение жизненных сил бесчисленного населения Дуггура совершается за счёт нашего слоя: излучение человеческой и отчасти звериной похоти, так называемый эйфос, беловатыми ручьями медленно и вязко движущееся вдоль улиц Дуггура; они его впивают в себя. Такая пища соответствует их собственному существу: похоть – смысл, цель, содержание и пафос их жизни. Острота наслаждений, испытываемых ими, во много раз сильнее, чем способны испытывать мы. Они движутся по кругу перевоплощений, и для них это действительно безвыходный круг: каждый раз между инкарнациями их души погружаются в Буствич, приобретая облик человеко-червей и заживо пожирая людей-страдальцев в этом вечно гниющем мире. И всё же наслаждение, доставляемое похотью, даже неутолимым мистическим сладострастием к Великой Блуднице, в их глазах так велико, что они готовы платить пребыванием в Буствиче за беснование и оргии в Дуггуре.

5.1.17 Единственным светилом в Дуггуре, его солнцем, служит Луна, поэтому большую часть времени этот слой погружен в глубокий сумрак. Тогда вступает в свои права искусственное освещение – длинные цепи мутно-синих и лиловатых фонарей: они тянутся нескончаемыми гирляндами вдоль пышных, массивных зданий. В архитектуре господствует закруглённая линия, но это не избавляет её форм от тяжеловесности. Внутреннее и внешнее убранство зданий аляповато и грубо, но поражает своим богатством, своим бьющим в глаза великолепием. Зодчие, художники, даже учёные, не говоря уже о рабочих, принадлежат к классу рабов. Основное, демоническое, население Дуггура столь же импотентно умственно и художественно, насколько одарено похотью.

5.1.18 Для человеческой души срыв в Дуггур таит грозную опасность. Срыв происходит в том случае, если на протяжении жизни в Энрофе душу томило и растлевало сладострастие к потустороннему – то самое мистическое сладострастие, которое испытывают мелкие демоны Дуггура к Великой Блуднице. Даже пребывание в Буствиче не может для такой души восстановить должного равновесия между отягчённым эфирным телом и окружающей средою. Душа со своими облачениями проваливается в Рафаг, где ждёт её новый провал: в тот самый мир, о котором ей смутно мечталось на земле. Там, в Дуггуре, на неё надевается каррох – плотноматериальное тело, схожее с физическим, но созданное из той материальности демонических миров, которая порождена тёмными иерархиями метабрамфатуры и Гагтунгром. Спасение души из рабства в Дуггуре силами Света наталкивается на исключительные трудности. Есть, однако, один акт, зависящий от самой человеческой души, который может открыть перед ней путь к спасению: самоубийство. Греховное в Энрофе, где материальность сотворена Провиденциальными силами и предуготовляется к просветлению, самоубийство в демонических слоях оправдано, так как влечёт за собой разрушение карроха и освобождение души. Но если этого акта не совершено, а светлые силы помощи побеждены, душа после смерти в Дуггуре попадает в Буствич опять, потом снова в Дуггур – уже не в качестве раба, а привилегированного. Шельт постепенно демонизируется, застревает в колесе инкарнаций от Дуггура до Буствича и обратно, и может статься, что монада, в конце концов, отказывается от него. Тогда он падает в Суфэтх, кладбище Шаданакара, и умирает там навсегда, а монада покидает нашу брамфатуру, чтобы начать наново свой путь где-нибудь на других концах Вселенной. Из тех немногочисленных, впрочем, душ, что погибли навеки в Суфэтхе, большинство были жертвами именно Дуггура.
Постскриптум: "хорош" Клуб "друзей" и читателей "Розы Мира" в котором вырезают цитаты из "Розы Мира" Brick wall (бьюсь - никак)

Ахтырский · Добавлено: Чт Сен 04, 2008 4:51 pm

Потому что автор темы - я - счел этот набор цитат без единой мысли самого автора поста ОФФТОПОМ. Эти цитаты связаны с текстом моего исходного поста поверхностным образом.

Перемещен Ваш пост - Вы уже знаете куда.
http://forum.rozamira.ws/viewtopic.php?t=1167&highlight=

В теме "Сексуальная революция" я обойдусь без Вас, если Вы и впредь будете вести беседу подобным образом. У Вас теперь есть своя ветка с аналогичным названием. Это дискуссия строгого стиля, если Вам угодно.

Вы текст-то мой читали вообще? Что-то сомневаюсь...

Добавлено спустя 28 минут 34 секунды:

Второй пост Дениса Матусова в ветке "Сексуальная революция" я тоже счел оффтопом и отправил в аналогичную тему в его заповедник.

Денис Матусов · Добавлено: Чт Сен 04, 2008 5:36 pm

То есть не буду вам поддакивать?
Очень этичная позиция.
Интресно, что этики на это скажут?
Постскриптум: кстати второй мой пост, как вы и требовали, был написал наполовину своими словам, да и цитата была отнюдь не из РМ. Дорого же вы цените своё слово Laughing

Ахтырский · Добавлено: Чт Сен 04, 2008 7:34 pm

К сожалению, Ваши мысли (вернее, их отсутствие) я тоже счел оффтопом. Еще раз повторяю. Потрудитесь прочитать текст и полемизируйте ПО СУЩЕСТВУ. Мне не нужно поддакиваний. Мне нужна серьезная полемика, а Вы отделываетесь общими не относящимися к делу декларацию. Тема очень серьезная, и я не желаю, как ее автор, чтобы она была зафлужена. Это дискуссия "строгого стиля". Считайте, что Вы на научной конференции.

Денис Матусов · Добавлено: Чт Сен 04, 2008 7:53 pm

Уважаемые этики, жду вашего ответа
http://forum.rozamira.ws/viewtopic.php?p=32635#32635