http://rodon.org/qout-071022212153
23.10.2007 01:21

Тема "стыдная", но она широко обсуждается обществом у нас и на Западе. Речь о проблеме содомии. Традиционная церковь причисляет содомию к тяжкому греху. Наука же не столь однозначна и считает, что стремление примерно 1% людей к однополой любви предопределено объективными, не зависящими от человека факторами. Как разрешается данная проблема в свете Розы мира? Утяжеляют посмертие человека однополые сексуальные контакты по взаимной любви?


--------------------------------------------------------------------------------
Ответ

Утяжеляет, конечно. И никакой любви, в том высшем смысле, который описывает любовь между мужским и женственным началами (без всякой зависимости от сексуальности, на уровне взаимодействия качеств души), здесь нет и быть не может. В самом лучшем случае это дружба/привязанность + разврат. Вся атмосфера этой "субкультуры" в её современной западной версии насквозь проникнута всевозможной низменностью.

В СССР была совершенно адекватное отношение к данному явлению – без жестокости в духе библейского и мусульманского "законодательства", но и без малейшего попустительства; а, главное, что даже разговорами на эту тему не общество никто не "озабочивал".

У Даниила Андреева по этому поводу можно привести пару отрывков, один из черновиков, другой из книги, из которые вполне ясная оценка следует:

"Чайковск[ий] О мис[сиях]. композ[иторов]. оч[ень]. труд[но]. говорить. Урпарп исказил его сексуальную сферу и это имело огромн[ое]. знач[ение]. К счастью Ч. сумел не замутить творч[ество]. своей болезненностью, но созн[ание]. своего уродства, неполноценности и запачканности давило всю жизнь как камень, не давало воспарить его духу. Конечно, простилось очень многое." (черновик)

"Здоровый инстинкт самосохранения говорит, что снятие запретов со всех проявлений сексуальной стихии без разбора чревато разрушением семьи, развитием половых извращений, ослаблением воли, моральным растлением поколений и, в конце концов, всеобщим вырождением – физическим и духовным. Инстинкт морально-общественного самосохранения силён, но не настолько, чтобы предохранить общество от этой опасности без помощи государственных законов, юридических норм и общепринятых приличий. Здоровый инстинкт силён; но когда с инстинкта сексуальной свободы срывается внешняя узда, этот второй инстинкт часто оказывается сильнее." (РМ 12.4.46)