Дорогие друзья, форум закрыт для написания сообщений.
|
Предыдущая тема :: Следующая тема |
Автор |
Сообщение |
Рауха
Зарегистрирован: 08.09.2007 Сообщения: 14901 Откуда: Отовсюду всеми возможными
|
Добавлено: Сб Мар 21, 2009 2:57 am Метаистория и геополитика (попытка подойти серьёзно). |
|
|
Метаисторический подход, думается, по-сути держится на одном положении - история человечества не бессмысленна, и смысл её, в общем и целом, позитивен. Привычная для любого логического построения бинарность, видимо, не способна полностью и всеобъемлюще ни выразить этот смысл, ни адекватно описать пути его обретения, принятия в полноте. Тем не менее пытаться стоит, хотя бы ради того, чтобы анализируя доступную нашему восприятию и пониманию сторону течения истории попытаться если не увидеть, то хотя бы обозначить скрытые от нашего умствования проявления "смыслообразующей силы", Провидения и на этой основе представить то, что представить возможно и актуально. Здесь и сейчас.
Думается, в этом деле недопустим вульгарный дуализм. Между Провидением и деструктивными силами разница качественного порядка. Поединок между Добром и Злом можно, полагаю, грубо обозначить как поединок между Конаном-варваром и бригадой скорой помощи, пытающейся совладать с объевшимся тяжёлых галлюциногенов субъектом, в бреду видящим себя Конаном... При этом "Конан" воспринимает санитаров так, как ему навязывает его бред, а "санитары" как минимум неплохо осведомлены о сюжетах этой популярной эпопеи.
Полагаю, человеческому сознанию в этом "побоище" отведена немалая роль. "Глюки буйного Конана" становятся ясны во многом благодаря ему. Возможно отчасти и поэтому человеческое восприятие "заточено" именно так, что деструктивные и стагнационные процессы, характеризующиеся детерминированностью, обусловленностью, воспринимаются нами ясней и проще.
Если этот кусок не завязнет в оффтопе, после обсуждения продолжим движение к конкретике.
Последний раз редактировалось: Рауха (Вт Янв 25, 2011 3:28 am), всего редактировалось 3 раз(а) |
|
К началу темы |
|
|
Кораблик
Зарегистрирован: 10.09.2007 Сообщения: 3154 Откуда: с Моря-Окияна
|
Добавлено: Сб Мар 21, 2009 7:56 am |
|
|
(Очень важная тема (если подходить серьёзно).
Чтобы Раухе не отвлекаться на пустяки Сель в этой ветке попытается сопровождать его в качестве Санчо Пансы, или если угодно шакала Табаки, чтобы отгонять флудильщиков, и офтопщиков. А Рауха пусть вещает, не отвлекаясь на несерьёзности всякой пузатой мелочи).
Насколько я пока понял главную мысль того, то уже успел заявить здесь Рауха, на индивидуальном уровне первый главный шаг в правильном восприятии метаистории и геополитики - выйти не только из парадигмы дуализма и бинарных оппозиций, но и пересмотреть само понятие борьба, отказавшись от его вульгарной однозначности. Ибо для светлых сил цель не уничтожить или покорить соперника, а спасти его. С такой целью к этому процессу и понятие борьба не очень то подходит на мой взгляд. Это что то иное. _________________ Спой о том, как в даль идут корабли Не сдаваясь буре. Спой о том, что ради нашей любви Весь этот мир придуман.
(слова Л. Дербенева, музыка М. Дунаевского, исполняет М. Боярский)
|
|
К началу темы |
|
|
Данила
Зарегистрирован: 07.09.2007 Сообщения: 1575 Откуда: Железнодорожный
|
Добавлено: Сб Мар 21, 2009 8:11 am |
|
|
Да, любопытно. И про роль человечества тоже неожиданная для меня мысль была. Возможно, роль человека как "переходника" имеет место быть. То есть попытка использовать эйцехоре хоть как-то?
Сергеям спасибо.
С уважением,
Данила |
|
К началу темы |
|
|
Кораблик
Зарегистрирован: 10.09.2007 Сообщения: 3154 Откуда: с Моря-Окияна
|
Добавлено: Сб Мар 21, 2009 9:09 am |
|
|
По моему как раз об этом отрывок из Аэростата Б. Гребенщикова от 24 июля 2005
На Востоке есть одна древняя легенда.
Бог создал глиняную статую по своему образу и подобию и велел душе войти в нее. Но душа отказалась, потому что природа души - свободно летать везде и никогда не быть связанной чем бы то ни было. Душа совсем не хотела быть запертой в тюрьме тела. И тогда Бог сказал ангелам: "Будьте так добры, спойте, пожалуйста".
Ангелы начали играть и петь, и душа ощутила экстаз; и в этом экстазе она вошла в тело, чтобы яснее слышать музыку.
Прекрасная легенда и глубокая тайна. Она объясняет нам два великих закона. Первый из них: свобода - это природа души; и для души вся трагедия жизни состоит в отсутствии свободы, являющейся ее естественным состоянием. Второй - душа находится в теле только для того, чтобы услышать и испытать музыку жизни. И складывая эти две тайны, мы приходим к тайне тайн. Наша безграничная сущность становится ограниченной для того, чтобы ощутить внешнюю, материальную жизнь. Услышать и почувствовать музыку жизни. _________________ Спой о том, как в даль идут корабли Не сдаваясь буре. Спой о том, что ради нашей любви Весь этот мир придуман.
(слова Л. Дербенева, музыка М. Дунаевского, исполняет М. Боярский)
|
|
К началу темы |
|
|
Рауха
Зарегистрирован: 08.09.2007 Сообщения: 14901 Откуда: Отовсюду всеми возможными
|
Добавлено: Вс Мар 22, 2009 3:42 am |
|
|
Сель
Спасибо, Сергей.
Итак, раз уж дошло дело до такой концептуализации, предлагаю прикинуть методы "противоборствующих" сторон.
"Инферно", Зло (для краткости З) действует известным образом - не гнушаясь средствами, лишь бы цель оправдывала. А как действует Провидение - как будто и не понятно с первого взгляда. Его методы естественны и не нарочиты, они - следование Дао воплощающегося в Дэ (посему обозначим Его литерой Д ). Но, для конкретности описания (с увы, неизбежным снижением полноты), думаю, уместно было бы применить метафору "информационной войны". У Д нет постоянных массовых армий и проверенных типов оружия. Всё, что приходит с этого плана - новая и точная инфа. Победы Д - не в прямом противостоянии (такое бывает, но скорее как компромиссная уступка, чреватая недобрыми последствиями), а в неожиданных для З результатах его действий "проверенными" способами. "Я сила та, что вечно хочет зла, и вечно совершает благо". Нельзя сказать при этом, что "доблестный Конан наивно недооценивает коварство супостата". Более того, информация "с верхних планов" жизненно необходима для его "вдохновенного самовыражения", сам себе он "достойные себя" развлечения придумывать не горазд. Человечество в этой связи представляется ему заложником и "донором" такой инфы. То, что среди массы усваиваемых им "гигабайтов" то и дело "трояны" выявляются - факт им давно усвоенный. И защиты выстраиваются, и конратаки предпринимаются постоянно. Т.н. "тёмные творческие миссии", полагаю, можно грубо уподобить попыткам "хакерских взломов". Не то, чтоб у Д "система защиты" плоха была, отнюдь. Но, во-первых, "перекрывать канал точечно" не всегда бывает возможно, если инфа на "ресурсе" имеет стратегический характер (прямое физическое устранение - не метод Д), а во-вторых - появляется возможность и тут переиграть самонадеянного противника, выдав ему "в нагрузку" информацию, опасность которой он распознать не может. Провидение - оно провидеть умеет...
Сель писал(а): | Бог создал глиняную статую по своему образу и подобию и велел душе войти в нее. Но душа отказалась, потому что природа души - свободно летать везде и никогда не быть связанной чем бы то ни было. Душа совсем не хотела быть запертой в тюрьме тела. И тогда Бог сказал ангелам: "Будьте так добры, спойте, пожалуйста".
Ангелы начали играть и петь, и душа ощутила экстаз; и в этом экстазе она вошла в тело, чтобы яснее слышать музыку. |
Красивая легенда.
Если общие положения не потребуют комментариев - перейдём к "свойствам глины". |
|
К началу темы |
|
|
Уляшов
Зарегистрирован: 28.01.2008 Сообщения: 950 Откуда: г. Сыктывкар
|
Добавлено: Вс Мар 22, 2009 10:07 am |
|
|
Суть разговора:
Рауха писал(а): | обозначить скрытые от нашего умствования проявления "смыслообразующей силы" |
Рауха писал(а): | человеческое восприятие "заточено" именно так, что деструктивные и стагнационные процессы, характеризующиеся детерминированностью, обусловленностью, воспринимаются нами ясней и проще |
Сель писал(а): | Наша безграничная сущность становится ограниченной для того, чтобы ощутить внешнюю, материальную жизнь. Услышать и почувствовать музыку жизни. |
Сель писал(а): | первый главный шаг в правильном восприятии метаистории и геополитики - выйти не только из парадигмы дуализма и бинарных оппозиций, но и пересмотреть само понятие борьба, отказавшись от его вульгарной однозначности. Ибо для светлых сил цель не уничтожить или покорить соперника, а спасти его. С такой целью к этому процессу и понятие борьба не очень то подходит на мой взгляд |
Рауха писал(а): | думаю, уместно было бы применить метафору "информационной войны" |
Рауха писал(а): | Человечество в этой связи представляется ему заложником и "донором" такой инфы. |
Вникаем дальше. |
|
К началу темы |
|
|
Рауха
Зарегистрирован: 08.09.2007 Сообщения: 14901 Откуда: Отовсюду всеми возможными
|
Добавлено: Вт Мар 24, 2009 4:10 am |
|
|
Итак - о свойствах "глины".
Думаю, нынешний дискурс делает представление о том, что геном обезьяны и был тем самым "прахом", из которого Бог лепил Адама наиболее адекватным и удобным для основы рассуждений и выводов мифом. А вместе с бинокулярным зрением и удобными для манипулирования верхними конечностями человек получил в наследство и некоторые основные поведенческие программы. В том числе и социальные.
Думается, на основе теперяшних этологических данных можно выделить три основные социальные стратеги "хомо сапиенс" - "общинную", "командную" и "клубную". Есть, пожалуй, смысл описать их через зависимость от ресурсов, сводящихся, в конечном итоге к одному основному - информации.
"Командный" вариант формируется при дефиците какого-то "стратегического" ресурса. Характеризуется жёсткой иерархичностью. Вершина "пирамиды" характеризуется наличием возможностей для произвольных и обязательных для всего сообщества решений и высокой ответственностью за эти решения. Не оправдавший доверия "команды" лидер нередко очень плохо заканчивает своё лидерство.
"Клубный" наоборот, характеризуется изобилием ресурсов. Члены "клуба" имеют немалый досуг, посвещённый главным образом всяческим играм. По большей части, опять же, завязанным на иерархичность... Иерархические связи разнообразны, гибки и нестабильны, а игры на их основе мотивируют самые разнообразные проявления раскованной психики. В том числе и творческие. Пока беззаботно прожираемые ресурсы иссякать не начнут при неумеренных аппетитах...
"Общинный" - это режим приближающий систему к гомеостазу, внутреннему равновесию и оптимальному адаптированию к внешней среде. Ресурсы достаточны, но ограничены, их потребление нормируется законами (как правило в форме "понятий" ). Иерархические связи могут иметь очень разные, но всегда жёстко фиксируемые формы. Инициатива ограничена "понятиями" сверху донизу, в жизни (а может быть, даже точнее - функционировании). Для всего ненормативного (не важно - властного произвола, патологическических влечений или творческих поисков) возможности сужены до "безопасных пределов" с изрядным запасом... |
|
К началу темы |
|
|
Кораблик
Зарегистрирован: 10.09.2007 Сообщения: 3154 Откуда: с Моря-Окияна
|
Добавлено: Вт Мар 24, 2009 5:27 am |
|
|
Если обращаться к библейскому мифу - то мне всегда очень интересным и важным казался тот момент, что Адам ещё до искушения и соблазнения его Змеем через Еву, успел дать имена всей Твари, которую Иегова провёл перед его ликом - то есть создал язык, как я понимаю.
Значит изначальный язык человечества создан безгрешным Адамом и на этом основании апостолы в Евангелиях потом и настаивали, что и спасение приходит через язык, через слушание и понимание, через проповедь. _________________ Спой о том, как в даль идут корабли Не сдаваясь буре. Спой о том, что ради нашей любви Весь этот мир придуман.
(слова Л. Дербенева, музыка М. Дунаевского, исполняет М. Боярский)
|
|
К началу темы |
|
|
a.
Зарегистрирован: 07.09.2007 Сообщения: 4222
|
|
К началу темы |
|
|
Акинари Гость
|
Добавлено: Вт Мар 24, 2009 9:39 pm |
|
|
Интересно.
брат орм писал(а): | слушаем дальше |
Да.
Рауха писал(а): | "Глюки буйного Конана" становятся ясны во многом благодаря ему. Возможно отчасти и поэтому человеческое восприятие "заточено" именно так, что деструктивные и стагнационные процессы, характеризующиеся детерминированностью, обусловленностью, воспринимаются нами ясней и проще. |
Новая для меня мысль. Присоединяюсь к Даниле.
Рауха писал(а): | думаю, уместно было бы применить метафору "информационной войны". |
Тогда нужно уточнить, что такое в этом контексте информация. Любовь как движущая энергия - это информация?
Рауха писал(а): | Всё, что приходит с этого плана - новая и точная инфа. |
Странная такая фраза... Хотя никак не уловлю, что тут цепляет.
Рауха писал(а): | Победы Д - не в прямом противостоянии......, а в неожиданных для З результатах его действий "проверенными" способами. "Я сила та, что вечно хочет зла, и вечно совершает благо". |
Может быть это: у тебя получается, что основная ДЕЙСТВУЮЩАЯ сила в мире - это З, а Д вносит "дезу" так, что З оборачивается Д. По-моему, всё с точностью до наоборот. Вернее, тут бы чуть подробнее про различия между действием и "действием", пассивностью и "пассивностью"...
Рауха писал(а): | Человечество в этой связи представляется ему заложником и "донором" такой инфы. |
Так человечество куда "инфу сливает" - от З к Д (как в твоём первом отрывке) или от Д к З, как тут?
Рауха писал(а): | И защиты выстраиваются, и конратаки предпринимаются постоянно. |
Защита - это против атак. Если в военных терминах, скорее наоборот, у Д тактика оборонительная, а у З агрессивно-атакующая.
Рауха писал(а): | Т.н. "тёмные творческие миссии", полагаю, можно грубо уподобить попыткам "хакерских взломов". Не то, чтоб у Д "система защиты" плоха была, отнюдь. Но, во-первых, "перекрывать канал точечно" не всегда бывает возможно, если инфа на "ресурсе" имеет стратегический характер (прямое физическое устранение - не метод Д), а во-вторых - появляется возможность и тут переиграть самонадеянного противника, выдав ему "в нагрузку" информацию, опасность которой он распознать не может. |
И опять, ИМХО наоборот. Та полезная нагрузка, которую можно увидеть у людей "тёмных миссий", - это целенаправленно, сознательно (и даже, возможно, секретно) украденная З у Д информация, которая используется как приманка для людей, легко воспринимающих её как чистую информацию от Д.
Если есть контрпример, когда тёмный вестник приносил с собой что-то такое полезное, что обесценивало бы его "тёмную весть", приведи такой случай. Те примеры тёмных вестников, которые упоминал Андреев - это дискредитация большого массива светлых идей маленькой и незаметной "нагрузкой".
Рауха писал(а): | геном обезьяны |
Маленькая поправка: геном примата. Ныне не существующего предка как обезьян, так и гоминид. Слова Андреева про деградацию "трамплина" до обезьян подтверждаются, насколько я знаю.
Рауха писал(а): | Думается, на основе теперяшних этологических данных можно выделить три основные социальные стратеги "хомо сапиенс" - "общинную", "командную" и "клубную". Есть, пожалуй, смысл описать их через зависимость от ресурсов, сводящихся, в конечном итоге к одному основному - информации. |
Кстати, по квадрам там параллелей не наблюдается? Ведь наверняка есть ТИМная предрасположенность к стратегиям. Я, например, колеблюсь между "клубной" и "командной". Первая близка мне в нормальном состоянии, вторая - при угрозе группе (в жизни до серьёзного не доходило, но... могу в ветке про соционику поделиться, на каких "мыслеконструкциях" я себя ловил, чтобы было поменьше желающих "записаться" в ЭИИ). А вот "общинная" по-любому вызывает депрессию. |
|
К началу темы |
|
|
Сан Саныч
Зарегистрирован: 08.09.2007 Сообщения: 2557
|
Добавлено: Вт Мар 24, 2009 9:54 pm |
|
|
Я не против, но причем здесь политическая география? Может дальше будет причем в различии социальных стратегий в зависимости от широты и долготы? |
|
К началу темы |
|
|
Акинари Гость
|
Добавлено: Вт Мар 24, 2009 9:57 pm |
|
|
Сан Саныч писал(а): | Я не против, но причем здесь политическая география? |
Не политическая география, а геополитика. Это часть метаистории. Наверное, у Раухи есть задумка вырулить и туда. |
|
К началу темы |
|
|
Сан Саныч
Зарегистрирован: 08.09.2007 Сообщения: 2557
|
Добавлено: Вт Мар 24, 2009 10:05 pm |
|
|
Родион писал(а): | Не политическая география, а геополитика. Это часть метаистории. |
Это очень круто. Метаистория, как и ее проявление история это процессы. Геополитика это скорее теория от людей, имеющая к истории такое же отношение, как и метеорология к погоде. |
|
К началу темы |
|
|
Рауха
Зарегистрирован: 08.09.2007 Сообщения: 14901 Откуда: Отовсюду всеми возможными
|
Добавлено: Ср Мар 25, 2009 12:44 am |
|
|
Родион писал(а): | Тогда нужно уточнить, что такое в этом контексте информация. Любовь как движущая энергия - это информация? |
Как "движущая энергия" ( ) - наверное да. Информация вообще более "тонкая" составляющая нашего бытия-сознания чем энергия.
Думаю, моё понимание значения этого термина далеко от общего не отходит.
Родион писал(а): | Может быть это: у тебя получается, что основная ДЕЙСТВУЮЩАЯ сила в мире - это З, а Д вносит "дезу" так, что З оборачивается Д. По-моему, всё с точностью до наоборот. Вернее, тут бы чуть подробнее про различия между действием и "действием", пассивностью и "пассивностью"... |
З. нарочито деятельно. А Д. проявляется в мире через осознание, понимание, и действия на его основе не нарочиты, естественны, ненасильственны, в том числе и по отношению к "субъекту" действия. Другое дело что нарочитость не всегда видна, обусловленное действие зачастую неадекватно воспринимается как "естественное".
Основа З. - неведенье, непонимание.
Родион писал(а): | Так человечество куда "инфу сливает" - от З к Д (как в твоём первом отрывке) или от Д к З, как тут? |
Любой инф.канал потенциально двусторонен. Отправляя разведовательный зонд нельзя не учитывать, что если его засечёт противеник - информированность повысится и у него.
Родион писал(а): | Защита - это против атак. Если в военных терминах, скорее наоборот, у Д тактика оборонительная, а у З агрессивно-атакующая. |
Уходим в абстракции.
Прикинь такой пример. Некий уицр умеренно поощряет содержание музыкальных школ, потому как марши и гимны весьма способствуют шаввовыделению. Но некий композитор берёт да сочиняет эдакую штуковину, послушав которую воевать вообще не хочется и гос.границы видятся чем-то не священным, а совершенно ненужным. Чем с его точки зрения является это произведение если не "трояном"?
Родион писал(а): | И опять, ИМХО наоборот. Та полезная нагрузка, которую можно увидеть у людей "тёмных миссий", - это целенаправленно, сознательно (и даже, возможно, секретно) украденная З у Д информация, которая используется как приманка для людей, легко воспринимающих её как чистую информацию от Д. |
И где ж тут "наоборот"?
Родион писал(а): | Если есть контрпример, когда тёмный вестник приносил с собой что-то такое полезное, что обесценивало бы его "тёмную весть", приведи такой случай. Те примеры тёмных вестников, которые упоминал Андреев - это дискредитация большого массива светлых идей маленькой и незаметной "нагрузкой". |
Теряюсь в изобилии примеров...
Предположим, не удалось бы З. провернуть ни "вербовку" Маркса, ни кого-то ему подобного. Были бы только какие-то исключительно "светлые" работы на стыке философии, политэкономии и социологии, очень ограничено годящиеся даже для активной тред-юнионистской деятельности, которая, сама по себе, тоже штука не больно-то светлая. В результате, думаешь, профсоюзы смогли б перейти на платформу сатьягракхи, и вообще тирания, стагнация и смута меньшее место в общественной жизни заимели б? Мне думается, естественней было бы ожидать совершенно обратных результатов.
Родион писал(а): | Маленькая поправка: геном примата. Ныне не существующего предка как обезьян, так и гоминид. Слова Андреева про деградацию "трамплина" до обезьян подтверждаются, насколько я знаю. |
Генетика недавно подправила классификацию. Гориллы, шимпанзе и бонобо вместе с людьми теперь входят в семейство гоминид. В семейсве понгид орангутаны остались в одиночестве, хотя их родственность гоминидам при этом едва ли не бесспорна. Гиббоны и сиаманги тоже наверняка наши пусть и не такие же близкие, но родственники. Насчёт мартышек и павианов, возможно, некоторые основания для сомнения имеются, хотя едва ли больше чем сомнений. Узконосые американские обезьяны - те да, отдельная ветвь приматов, их общий предок с широконосыми "старосветскими" обезьяной не был.
Родион писал(а): | Кстати, по квадрам там параллелей не наблюдается? Ведь наверняка есть ТИМная предрасположенность к стратегиям. Я, например, колеблюсь между "клубной" и "командной". Первая близка мне в нормальном состоянии, вторая - при угрозе группе (в жизни до серьёзного не доходило, но... могу в ветке про соционику поделиться, на каких "мыслеконструкциях" я себя ловил, чтобы было поменьше желающих "записаться" в ЭИИ). А вот "общинная" по-любому вызывает депрессию. |
Это больше, думаю, от системы ценностей зависит. Доминирующая квадра может корректировать "окраску" стратегии, но едва ли её саму. Адаптированных к "общинности" Достов, думаю, в мире предостаточно. Доны и Джеки, возможно, некоторую потенциальную угрозу "правильному распорядку" нести могут, но в традициональных культурах и для них "успокоительное", видимо, в большинстве случаев имеется в виде различных "отдушин" и "ниш".
Сан Саныч писал(а): | Метаистория, как и ее проявление история это процессы. |
Да нет, это только интерпритированные описания процессов. Большего нам пока не дано. |
|
К началу темы |
|
|
Ахтырский
Зарегистрирован: 07.09.2007 Сообщения: 6989
|
Добавлено: Ср Мар 25, 2009 2:34 am |
|
|
Рауха писал(а): | Как "движущая энергия" ( ) - наверное да. Информация вообще более "тонкая" составляющая нашего бытия-сознания чем энергия. |
Просто слово "энергия" употребляется обычно в другом контексте. Те, кто вел речь о "божественных энергиях", не употребляли слово "информация". Когда же речь идет о "материи", "энергии" и "информации" - сразу возникают параллели с физическим телом, эфирным (плюс астральное) и ментальным соответственно. А как назвать потоки выше ментального (если тот - "информация")? Обычно опять возвращаются к понятию "энергия".
Добавлено спустя 3 минуты 17 секунд:
Рауха писал(а): | З. нарочито деятельно. А Д. проявляется в мире через осознание, понимание, и действия на его основе не нарочиты, естественны, ненасильственны, в том числе и по отношению к "субъекту" действия. |
Согласен. "Д" козни не строит, интриг не плетет. Не хитрит. имхо. Понимание (невозможное без любви) - а не действия по алгоритму во имя достижения результата, выгодного для себя.
Добавлено спустя 6 минут 2 секунды:
Рауха писал(а): | Но некий композитор берёт да сочиняет эдакую штуковину, послушав которую воевать вообще не хочется и гос.границы видятся чем-то не священным, а совершенно ненужным. Чем с его точки зрения является это произведение если не "трояном"? |
Ага. ) защита и нападение - обычная бинарная оппозиция, страдающая обычными недостатками. Само существование "другого", не желающего подчиняться, может быть воспринято в силу воздействия эйцехоре как нападение.
Мне вспоминается интервью с константинопольским патриархом Афинагором, которое брал Оливье Клеман. Там Афинагор говорил - "я ни от кого и ни от чего больше не защищаюсь".
Добавлено спустя 2 минуты 32 секунды:
Рауха писал(а): | Предположим, не удалось бы З. провернуть ни "вербовку" Маркса, ни кого-то ему подобного. |
Поясни, плиз. Уж больно туманно ты выразился. ) Я имею в виду весь абзац, а не только процитированное мною высказывание.
Добавлено спустя 6 минут 10 секунд:
Рауха писал(а): | Думается, на основе теперяшних этологических данных можно выделить три основные социальные стратеги "хомо сапиенс" - "общинную", "командную" и "клубную". |
Похоже на аристотелевскую классификацию способов правления - единоличное (монархия или тирания), "клубное" (аристократия или олигархия) и "общинное" (полития или демократия).
Ну что же, и такая классификация бывает. В своих пределах вполне работает.
Добавлено спустя 5 минут 8 секунд:
Рауха писал(а): | Метаисторический подход, думается, по-сути держится на одном положении - история человечества не бессмысленна, и смысл её, в общем и целом, позитивен. |
Это предмет веры. Веры в Провидение. Альтернатива - недушеполезна. ) Если, конечно, не считать, что целью мирового процесса является удовлетворение моего сиюминутного желания. Которое само по себе может быть не очень-то благим.
Добавлено спустя 1 минуту 38 секунд:
Рауха писал(а): | Между Провидением и деструктивными силами разница качественного порядка. |
Именно.
Добавлено спустя 1 минуту 18 секунд:
Сель писал(а): | Ибо для светлых сил цель не уничтожить или покорить соперника, а спасти его. С такой целью к этому процессу и понятие борьба не очень то подходит на мой взгляд. Это что то иное. |
Да. _________________ War is Over
|
|
К началу темы |
|
|
Кораблик
Зарегистрирован: 10.09.2007 Сообщения: 3154 Откуда: с Моря-Окияна
|
Добавлено: Ср Мар 25, 2009 6:33 am |
|
|
Сан Саныч (я в школе как то немного преподавал и историю и географию)
Это очень связанные науки (примерно как русский и литература, или как химия и физика)
Поскольку события история происходят в неком географическом пространсве а не абы как где попало)
История - это театр, а география - сцена и декорации.
Один из основных принципов геополитики в географическом детерменизме, в том, что география задаёт довольно жёсткие рамки, за пределы кооторых исторический процесс в данном конкретном регионе выйти не может
А для последователей Андреева с учётом его понятий о стихиалиях метакультурах и т. п.
эта картина приобретает вообще грандиозный объём.
Утрируя можно было бы сказать, что Энроф планеты Земля, состоит как бы на самом деле из нескольких как бы подпланет, отличающихся друг от друга не только, географией, климатом, но и, видимо, чемто ещё таким тонким, что не могу подобрать точного термина для названия.
Тебя возможно покоробило слово политика? Можно было бы термин геополитика, заменить термином географическая история (или метаистория)
Но такой термин в обиход как то совершенно пока не вошёл,
а в от историческая география конкретный предмет, который преподают и историкам и кажется экономистам - но он просто рассматривает изменения географии по ходу истории.
А вот у меня через мои игры как раз есть довольно интересная мысль, которая могла бы иметь научное значение, что можно было бы програмировать такие компьютерные модели и прогонять через ЭВМ различные сценарии биологической эволюции и ситорического процесса, на планетах с разными параметрами окружающей среды и географии. И на основании накопления сведений от таких компьютерных экспериментов выводить эти самые закономерности - как те или иные географичсекие параметры влияют на способы становления разума, цивилизации и постцивилизации (термин которым можно было бы называть Розу Мира)
Подобные исследования были бы очень полезны тем, кто в следующей жизни планирует стать Демиургом
Добавлено спустя 3 минуты 9 секунд:
кстати не давно на каком то странном телеканале пару раз видел такой фильм где как раз просто показывают вариант биологической эволюции на совершенно иной планете чем наша. Похоже на компьютерную игру "Споры" _________________ Спой о том, как в даль идут корабли Не сдаваясь буре. Спой о том, что ради нашей любви Весь этот мир придуман.
(слова Л. Дербенева, музыка М. Дунаевского, исполняет М. Боярский)
|
|
К началу темы |
|
|
Акинари Гость
|
Добавлено: Ср Мар 25, 2009 1:50 pm |
|
|
Рауха писал(а): | Информация вообще более "тонкая" составляющая нашего бытия-сознания чем энергия.
Думаю, моё понимание значения этого термина далеко от общего не отходит. |
Морфологически "in-forma-tio" - это придание формы чему-л. Второй этап процесса созидания, первый в той же латинской этимологии - "e-rudi-tio", извлечение [подходящего материала] из руды, сырой и необработаннй субстанции. Если говорить о любви как о предикате Бога, то информация предполагает источник, который отдаёт и реципиента, который усваивает. Или: глина, готовая принять новую форму, и горшечник, придающий форму. Всё это - проявления любви. Т.е. информация вообще - частный случай любви. Если русское слово кажется слишком приземлённым, пусть будет "агапэ". Разумеется, не только и не столько в чувственно-астральном аспекте.
Рауха писал(а): | З. нарочито деятельно. А Д. проявляется в мире через осознание, понимание, и действия на его основе не нарочиты, естественны, ненасильственны, в том числе и по отношению к "субъекту" действия. |
У тебя ключевое слово - "нарочитый". Проще говоря - умышленный, не случайный, сделанный с намерением. Только ли в умысле дело? Д. может быть как намеренным, так и ненамеренным, а вот у З. нет выбора. Оно может действовать только вопреки, т.к. бытие таково, что если З. оставит всё на "самотёк", от З. ничего не останется. Но при этом у З. нет собственного деятельного импульса. Например, кто более деятелен - река, которая спокойно течёт, или бригада рабочих, которые хотят перегородить или поменять её русло? Полагаю, река. Потому что это экосистема. На её течение завязаны растения, животные, насекомые, атмосферные явления, стихиали и т.д. Река здесь - главное, активно и умышленно (!) действующее созидательное начало. А кучка рабочих с бульдозерами - это слабое подобие деятельности.
Рауха писал(а): | Основа З. - неведенье, непонимание. |
Не хотелось бы вдаваться в "темнологию", но... "умный дух" несведущ?
Рауха писал(а): | Прикинь такой пример. Некий уицр умеренно поощряет содержание музыкальных школ, потому как марши и гимны весьма способствуют шаввовыделению. Но некий композитор берёт да сочиняет эдакую штуковину, послушав которую воевать вообще не хочется и гос.границы видятся чем-то не священным, а совершенно ненужным. Чем с его точки зрения является это произведение если не "трояном"? |
Произведение является тем, чем и должно быть без уицра: естественным ходом развития музыки. Музыку придумывает не уицр. Если про андреевский слой Ро вспомнить... Мне кажется, музыка устроена по своей природе так, что чисто демонической она быть не может, только искажённой. Поэтому деятельность Д. - композиторы, а повсеместное внедрение гимнов - попытка З. хоть какой-то "контратакой" переориентировать на себя "вредное" сочинительство, исходящее от Д. При том, что это даже с гимнами и маршами не удаётся: не одна шавва там присутствует. Стратегическая инициатива - всегда у Д., а З. только работает на сбив.
Рауха писал(а): | И где ж тут "наоборот"? |
Сверхчеловек у Ницще. Помнишь у Андреева про то, что немцам был бы доступен для понимания некий высокий идеал, если бы не этот друХ. Идея оказалась изгаженной и скомпрометированной. Ответный ход синклитов, Джибрановский анти-Заратустра, не возымел такого действия. Почему Ницше вышел первым - Бог знает. То ли настоящий вестник не был ещё готов (а З. удалось получить информацию об общей канве планируемой вести и по-быстрому сляпать "сбив"), то ли родился, да не сумел (например, "контролёр" как-то мимо проходил да в гости зашёл...), то ли ещё что-то. По твоей версии Ницше был бы совсем плох, но его нагрузили чем-то полезным. По моей версии он нёс рюкзак с ворованными драгоценностями, в которые была запрятана бомбочка...
Рауха писал(а): | Были бы только какие-то исключительно "светлые" работы на стыке философии, политэкономии и социологии, очень ограничено годящиеся даже для активной тред-юнионистской деятельности, которая, сама по себе, тоже штука не больно-то светлая. |
По твоей версии - да. По моей - годились бы и для хиппи, и для сатьяграхи, и для какао с чаем. Потому что работы были бы не "светлые", а светлые. Судить о том, что там "если бы да кабы" не возьмусь. И Маркса-то не читал, и отделять яблоко от цианисто-калиевой пропитки - дело трудоёмкое и вряд ли полезное. Проще что-то новое создать.
Рауха писал(а): | Генетика недавно подправила классификацию. Гориллы, шимпанзе и бонобо вместе с людьми теперь входят в семейство гоминид. В семейсве понгид орангутаны остались в одиночестве, хотя их родственность гоминидам при этом едва ли не бесспорна. |
Любопытно. Проверим.
Рауха писал(а): | Узконосые американские обезьяны - те да, отдельная ветвь приматов, их общий предок с широконосыми "старосветскими" обезьяной не был. |
ОК, я уточню, как этого "предка" сейчас принято называть, просто обезьяны - это тоже ветвь, которая тоже эволюционировала. Поэтому обезьяна такой же предок человека, как и человек - обезьяны.
Ахтырский писал(а): | Просто слово "энергия" употребляется обычно в другом контексте. Те, кто вел речь о "божественных энергиях", не употребляли слово "информация". Когда же речь идет о "материи", "энергии" и "информации" - сразу возникают параллели с физическим телом, эфирным (плюс астральное) и ментальным соответственно. А как назвать потоки выше ментального (если тот - "информация")? Обычно опять возвращаются к понятию "энергия". |
+++
А у Раухи концепция по терминологии - буддийская, там есть неведение и осознание, но нету любви и божественных энергий. А я вот сижу и пытаюсь синтез нащупать.
Ахтырский писал(а): | Согласен. "Д" козни не строит, интриг не плетет. Не хитрит. имхо. |
А вот Ш.Б.С.Прабхупада говорил, что Кришна - это великий хитрец. И у ближневосточных товариСЧей что-то такое вспоминается... Наверное, под хитростью можно разное понимать. Не всегда это козни. Когда папа с мамой не рассказывают, что подарят малышу на день рождения, это не козни, хотя хитрость.
Ахтырский писал(а): | Мне вспоминается интервью с константинопольским патриархом Афинагором, которое брал Оливье Клеман. Там Афинагор говорил - "я ни от кого и ни от чего больше не защищаюсь". |
Прекрасные слова!
Ахтырский писал(а): | Альтернатива - недушеполезна. |
Всегда ли? Фромму удалось построить весьма жизнелюбивую концепцию, хотя конечного смысла истории он категорически не признавал.
Сель писал(а): | Утрируя можно было бы сказать, что Энроф планеты Земля, состоит как бы на самом деле из нескольких как бы подпланет, отличающихся друг от друга не только, географией, климатом, но и, видимо, чемто ещё таким тонким, что не могу подобрать точного термина для названия. |
+++
Точно замечено. И время течёт по-разному, и одна и та же мысль в одном культурном окружении звучит естественно и привычно, в другом просто не может найти себе средств выражения, и... да. Ещё что-то такое тонкое. |
|
К началу темы |
|
|
Рауха
Зарегистрирован: 08.09.2007 Сообщения: 14901 Откуда: Отовсюду всеми возможными
|
Добавлено: Сб Мар 28, 2009 4:36 am |
|
|
Родион писал(а): | Если говорить о любви как о предикате Бога |
или всё-таки как об "энергии"?
Не совсем одно и то же, как ты и сам, наверное, понимаешь.
Родион писал(а): | Только ли в умысле дело? |
Думаю, дело в обусловленности любого умысла.
Родион писал(а): | Например, кто более деятелен - река, которая спокойно течёт, или бригада рабочих, которые хотят перегородить или поменять её русло? Полагаю, река. Потому что это экосистема. На её течение завязаны растения, животные, насекомые, атмосферные явления, стихиали и т.д. Река здесь - главное, активно и умышленно (!) действующее созидательное начало. А кучка рабочих с бульдозерами - это слабое подобие деятельности. |
Река может не течь? А рабочие не копать?
Свободному течению реки люди могут надумать кучу обьяснений. Или ненадумывать. Река всё равно будет течь.
А вот ожидать что работяги без эгоистичных мотиваций пахать начнут - резонов не больше, чем ждать работы бульдозеров без соляры.
Родион писал(а): | Не хотелось бы вдаваться в "темнологию", но... "умный дух" несведущ? |
Сведущь. Но - в границах своего невежества.
Родион писал(а): | Произведение является тем, чем и должно быть без уицра: естественным ходом развития музыки. Музыку придумывает не уицр. |
Думаешь, он с тобою согласиться?
Росток из семени не крестьянин вытаскивает. Но при этом хозяином положения при посеве крестьянин вполне может считать именно себя.
Родион писал(а): | Поэтому деятельность Д. - композиторы, а повсеместное внедрение гимнов - попытка З. хоть какой-то "контратакой" переориентировать на себя "вредное" сочинительство, исходящее от Д. |
Музыка начинается с "попсы". Потом дело доходит до гимнов и маршей. И только потом уже - Бетховен и Моцарт. И со стороны З. процесс видится "под контролем" до определённого этапа.
Родион писал(а): | По твоей версии Ницше был бы совсем плох, но его нагрузили чем-то полезным. По моей версии он нёс рюкзак с ворованными драгоценностями, в которые была запрятана бомбочка... |
По моей версии ему оставили возможность спереть драгоценности. Вместе с бомбочкой. И без Ницше джебрановская поэзия вообще едва ли замеченной оказалась бы. Не щекотно ...
Родион писал(а): | По моей - годились бы и для хиппи, и для сатьяграхи, и для какао с чаем. |
По твоей версии ребёнок может научиться ходить ни разу не упав. По моей - прежде чем начать учиться ходить, надо научиться правильно падать.
Родион писал(а): | Поэтому обезьяна такой же предок человека, как и человек - обезьяны. |
Шимпанзе - это обезьяна или нет? Если да - то человек тоже обезьяна (в биологическом смысле). И общий предок человека и шимпанзе был обезьяной.
Родион писал(а): | А у Раухи концепция по терминологии - буддийская, там есть неведение и осознание, но нету любви и божественных энергий. А я вот сижу и пытаюсь синтез нащупать. |
Любовь - очень сознательная штука. Глубоко. Пожалуй, она глубже чем само сознание как таковое. Но тут речь о любви, а не о её проявлениях в сознании должна ити в этом случае.
Родион писал(а): | Фромму удалось построить весьма жизнелюбивую концепцию, хотя конечного смысла истории он категорически не признавал. |
Вообще, или в некой общепризнанной форме?
Добавлено спустя 39 секунд:
Ахтырский писал(а): | Похоже на аристотелевскую классификацию способов правления - единоличное (монархия или тирания), "клубное" (аристократия или олигархия) и "общинное" (полития или демократия). |
До этой похожести надеюсь как-нибудь дотянуть. Она не случайна, но до тождественности тут очень далеко. Вплоть до деталей - община как правило "олигархична", а "демократия" - скорее один из возможных "клубных" атрибутов. |
|
К началу темы |
|
|
Рауха
Зарегистрирован: 08.09.2007 Сообщения: 14901 Откуда: Отовсюду всеми возможными
|
Добавлено: Вс Мар 29, 2009 2:12 am |
|
|
Рауха писал(а): | Думается, на основе теперяшних этологических данных можно выделить три основные социальные стратеги "хомо сапиенс" - "общинную", "командную" и "клубную". |
Думаю, для всех достаточно очевидно, что ни одна из стратегий не может быть названа "путём к Розе". У каждой из них издержки заметнейшим образом перевешивают скромнейшие достоинства, каждая ведёт либо в тупик, либо по кругу. Их комбинирование само по себе тоже виделось бы совершенно бесперспективным, если б не один нюанс, связанный с особенностью нашей иерархичности. Опасаясь слегка оказаться закиданным со стороны обличителей "обезьянства" ( ) гнилыми бананами, осмелюсь заявить - в основе иерархичности заложены потенции духовного роста. Да, они сплошь и рядом беспредельно извращаются. Да, иерархический способ их реализации держится по большей части не на непосредственной передаче понимания, а на его внешней иммитации. Да, сам по себе иерархический принцип - очень грубый способ передачи смысла (едва ли уместный на более высоких уровнях духовного развития). Но до более адекватных методов человечество вцелом, увы, пока что сильно не дотягивает.
Подробней об этом я пытался писать в первой своей телеге из "Пары", безвозвратно сгинувшей вместе с ОРГовским архивом. Там я пробовал обозначить основы проекции на "социальную плоскость" "приставного шага вверх" А. Подводного (вторая часть трилогии "Возвращённый оккультизм". Если в этом есть необходимость, могу попробовать воспроизвести попытку здесь. |
|
К началу темы |
|
|
SilverCloud
Зарегистрирован: 10.09.2007 Сообщения: 4805
|
Добавлено: Вс Мар 29, 2009 12:55 pm |
|
|
Давай, конечно. Тебя и так часто обвиняют, что ты только критикуешь, ничего своего не излагая. В конце концов, много - не мало, никто читать насильно не заставляет. _________________ forum.rozamira.ws: двойные стандарты как средство воспитания общечеловеков облагороженного образа
|
|
К началу темы |
|
|
Рауха
Зарегистрирован: 08.09.2007 Сообщения: 14901 Откуда: Отовсюду всеми возможными
|
Добавлено: Вт Мар 31, 2009 3:18 am |
|
|
SilverCloud писал(а): | Давай, конечно. |
Хорошо. Хотя тема и стремнейшая, конечно. Хотелось бы даже порекомендовать тем, кого интересует свой личный "духовный уровень" вообще этой темой не заморачиваться...
Подводный связывает уровни развития с чакрами, хотя, думается, по большому счёту это не обязательно. Можно, думаю, просто их обозначить как
1. Уровень выживания.
2. Уровень благополучия.
3.Уровень рационализирования.
4. Уровень раскрытия духовности.
5. Уровень гармонизации.
6. Уровень всеприятия.
7. Уровень индивидуального совершенства.
Последний, как мне представляется, не является чем-то законченным, а скорее обозначает переход к новому качеству сверхиндивидуального плана.
Текст "Приставного шага" в сети выискать проблемно, вот ссылочка на первоисточник которую мне удалось выкопать.
http://www.astrologos.su/AstroLogos_Library/Podvodny/Story_About_The_Exellent_Seven/Podv7_9.htm
Добавлено спустя 2 минуты 38 секунд:
SilverCloud писал(а): | . В конце концов, много - не мало, никто читать насильно не заставляет. |
Так-то так, да только писать то, что читать никому не интересно меня лично ломает. |
|
К началу темы |
|
|
Alta
Зарегистрирован: 29.09.2008 Сообщения: 2518
|
Добавлено: Вт Мар 31, 2009 7:48 am |
|
|
Очень интересно! Я видела в старых ветках ссылки на эту "пару телег", но понятное дело, они уже никуда не вели. _________________ А Баба-Яга против!
|
|
К началу темы |
|
|
Уляшов
Зарегистрирован: 28.01.2008 Сообщения: 950 Откуда: г. Сыктывкар
|
Добавлено: Вт Мар 31, 2009 10:25 am |
|
|
Рауха писал(а): | я пробовал обозначить основы проекции на "социальную плоскость" "приставного шага вверх" А. Подводного |
Очень интересно. И важно.
Если без «социальной плоскости», то можно просто обозначить семь фаз развития (жизненного цикла) любых негэнтропийных (самоорганизующихся) систем (НЭС), от биологических до социальных и космогенеза в целом.
1. Адаптация.
2. Рост структуры (системы)
3. Оформление структуры
4. Переход к функции (системы)
5. Рост функции
6. Оформление функции
7. Переход к метафункции (надсистеме).
Получается та же таблица, что у Раухи, только другими словами.
Если же её спроецировать на «социальную плоскость», то мы получим таблицу кармического уровня монад (от «аутсайдеров» до «винеров»), обозначенного в «концепции воплощения монад» 6 февраля 2009 г. (http://forum.rozamira.ws/viewtopic.php?t=572&postdays=0&postorder=asc&start=195).
К «личному духовному уровню» это отношения не имеет, а выражается (проявляется) обычно через «кармическую специфику» или дхарму (жизненный путь).
С уваженим - Владимир. |
|
К началу темы |
|
|
Александр Балабанов
Зарегистрирован: 11.03.2009 Сообщения: 46 Откуда: Санкт-Петербург
|
Добавлено: Вт Мар 31, 2009 8:13 pm |
|
|
Рауха писал(а): | 1. Уровень выживания.
2. Уровень благополучия.
3.Уровень рационализирования.
4. Уровень раскрытия духовности.
5. Уровень гармонизации.
6. Уровень всеприятия.
7. Уровень индивидуального совершенства. |
Похоже на "перевернутую" пирамиду Маслоу _________________ Александр Балабанов
|
|
К началу темы |
|
|
Рауха
Зарегистрирован: 08.09.2007 Сообщения: 14901 Откуда: Отовсюду всеми возможными
|
Добавлено: Ср Апр 01, 2009 1:08 am |
|
|
Александр Балабанов писал(а): | Похоже на "перевернутую" пирамиду Маслоу |
Отдалённо.
В проекции на социальную плоскость получаем набор "варновых" стереотипов, следование которым закрепляется корпоративной этикой и является подтверждением социального статуса. Формирование "цивилизованных" систем "номового" типа характеризовалось появлением надобщинных институций проявляющихся в жизнедеятельности стратовых собществ, сначало, как правило, командного типа, затем переходящих на "клубную" основу. Ещё раз оговорю, для соответствия статусу очень не часто требуется действительная реализация соответствующего уровня сознания, чаще всего дело ограничивается боле или менее приближенной иммитацией. Однако, когда и иммитация становится непрекрыто формальной, когда рост самосознания вообще перестаёт быть хоть сколько-нибудь актуальным - вырождается вся соц.система. "Номовые" (т.н. "восточные") соц.системы достаточно ярко иллюстрировали эту особенность, воспроизводя цикл от возрождения до деградаци и смуты на протяжени истории неоднократно. Эта тенденция была радикально прервана после появления "полисных" систем" (подробнее - http://forum.rozamira.ws/viewtopic.php?t=1816), окончательно оторвавшихся от "общинного" основания. Сообщества составляющие "фундамент" теперяшних соц.систем работают по большей части на "командной" и "клубной" основе. |
|
К началу темы |
|
|
Рауха
Зарегистрирован: 08.09.2007 Сообщения: 14901 Откуда: Отовсюду всеми возможными
|
Добавлено: Пт Апр 03, 2009 1:34 am |
|
|
Рауха писал(а): | Сообщества составляющие "фундамент" теперяшних соц.систем работают по большей части на "командной" и "клубной" основе. |
Не знаю, надо ли подробней говорить об издержках этих способов существования сообществ. Думается, они достаточно очевидны, и сводятся по существу к экспансивности и внутренней нестабильности систем ориентированных на существование по таким программам. Команды, узко специализированные на поиск ресурсов (к которым в данном контексте можно отнести и безопасность) в конце концов необратимо вырождаются. Как гласит один из законов Мерфи - каждая иерархия возникнув начинает существовать сама для себя. И если трансформация подсиситемы командного типа после решения жизненно важной задачи, породившей её, оказывается невозможной - она начинает паразитировать на социуме, в который оказалась встроенной. Полиция превращается в доминирующую банду, "паркетные генералы" тянут бюджетные средства ничуть не способствующие повышению обороноспособности и т.д. и т.п.
Не более радужны перспективы клубов. Цель их существования - различные игры становятся с одной стороны всё более изысканными и ресурсоёмкими, с другой - более косными и оторванными от задач развития и выживания. Итог тот же что и у команды - вырождение и паразитизм на социальной и природной среде. Каналы основного ресурса - информации "засоряются" и перекрываются, а все прочие ресурсы безграничными не бывают.
В конце концов структурная стагнация для этих систем неизбежно оборачивается кризисом. Причём причины, обуславливающие этот кризис имеют свойство накапливаться, а жизнестойкость, "иммунитет", энергичность и способность к прогрессивному видоизменению в этих системах наоборот, истощаются и деградируют.
Коренная причина зарыта неглубоко - это эгоизм и конформизм, как в индивидуальной, так и в коллективной форме. |
|
К началу темы |
|
|
Уляшов
Зарегистрирован: 28.01.2008 Сообщения: 950 Откуда: г. Сыктывкар
|
Добавлено: Пт Апр 03, 2009 11:34 am |
|
|
Рауха писал(а): | Не более радужны перспективы клубов. Цель их существования - различные игры становятся с одной стороны всё более изысканными и ресурсоёмкими, с другой - более косными и оторванными от задач развития и выживания. |
Это диагноз капиталистической финансовой системе, превратившей мировую экономику в казино…
Рауха писал:
Цитата: | Команды, узко специализированные на поиск ресурсов (...) в конце концов необратимо вырождаются. |
Цитата: | В конце концов, структурная стагнация для этих систем неизбежно оборачивается кризисом |
Цитата: | Коренная причина зарыта неглубоко - это эгоизм и конформизм, как в индивидуальной, так и в коллективной форме |
Когда-то марксисты использовали (в диалектическом материализме) такую категорию – отчуждение (структуры от функций, подсистем от надсистемы).
Явление было (и есть) везде и всегда. Раковая опухоль – частный случай отчуждения (клеток от организма).
И что с ним делать? В частности – с эгоизмом и конформизмом буржуев и паствы «общества потребления»?
Да нет на это управы, кроме «Суда Божьего над неправдой алчного потребления».
С уважением - Владимир. |
|
К началу темы |
|
|
Рауха
Зарегистрирован: 08.09.2007 Сообщения: 14901 Откуда: Отовсюду всеми возможными
|
Добавлено: Вс Апр 05, 2009 4:33 am |
|
|
Спасибо за поддержку, Владимир.
Уляшов писал(а): | Это диагноз капиталистической финансовой системе, превратившей мировую экономику в казино… |
... хозяева которого в накладе не остаются, куда бы не покатился шарик...
Уляшов писал(а): | В частности – с эгоизмом и конформизмом буржуев и паствы «общества потребления»? |
И людей вообще. И предполагается ли тут вообще какая-то деятельность. Думается, вопрос для Розы ключевой.
Рауха писал(а): | Эта тенденция была радикально прервана после появления "полисных" систем" |
Полагаю, что не стоит недооценивать предусмотрительность "хозяев мира сего". Уязвимость существующего миропорядка для них совсем не секрет (если уж даже Рауха до этого додумался ). Выход, оптимальным вариантом для которого ими видится глобальная стагнация усиленно ищется, и разные "мелочи" вроде "национальных интересов" представляются в этом свете не более чем нелегко, но устранимой помехой. На "микроуровне" ставка, думается, должна ими делаться на универсальные стандарты "рационального мышления", зафиксированные в чёткие поведенческие стереотипы в рамках "разумной морали" и выверенную рассудком "игвячью" систему ценностей, затейливо, но рационально украшенную всяческими "гуманными" и "либеральными" побрякушками, не обязательно в девольвирующемся "северо-западном" варианте, исламские и конфуцианские интерпритации по сути того же самого, могут оказаться значительно более востребованными в представимом будущем. Сохранение в чисто декоративном виде "клубно-командной" формы структурных единиц социума может не препятствовать всерьёз масштабнейшему "заобщиневанию". |
|
К началу темы |
|
|
Gior
Зарегистрирован: 01.10.2008 Сообщения: 431
|
Добавлено: Вс Апр 05, 2009 10:48 am |
|
|
Рауха писал(а): | Выход, оптимальным вариантом для которого ими видится глобальная стагнация усиленно ищется, и разные "мелочи" вроде "национальных интересов" представляются в этом свете не более чем нелегко, но устранимой помехой. На "микроуровне" ставка, думается, должна ими делаться на универсальные стандарты "рационального мышления", зафиксированные в чёткие поведенческие стереотипы в рамках "разумной морали" и выверенную рассудком "игвячью" систему ценностей, затейливо, но рационально украшенную всяческими "гуманными" и "либеральными" побрякушками, не обязательно в девольвирующемся "северо-западном" варианте, исламские и конфуцианские интерпритации по сути того же самого, могут оказаться значительно более востребованными в представимом будущем. |
_________________ abusus non tollit usum
|
|
К началу темы |
|
|
Уляшов
Зарегистрирован: 28.01.2008 Сообщения: 950 Откуда: г. Сыктывкар
|
Добавлено: Вс Апр 05, 2009 11:15 am |
|
|
Рауха писал(а): | Сохранение в чисто декоративном виде "клубно-командной" формы структурных единиц социума может не препятствовать всерьёз масштабнейшему "заобщиневанию". |
Речь идет о тоталитарной глобализации?
Рауха писал(а): | И предполагается ли тут вообще какая-то деятельность. Думается, вопрос для Розы ключевой. |
Похоже на то. Эгоизм и конформизм "людей вообще" (как проявление их отчуждения от Бога) - основа демонической глобализации. |
|
К началу темы |
|
|
Рауха
Зарегистрирован: 08.09.2007 Сообщения: 14901 Откуда: Отовсюду всеми возможными
|
Добавлено: Пн Апр 06, 2009 12:23 am |
|
|
Уляшов писал(а): | Речь идет о тоталитарной глобализации? |
Не обязательно в узко-политическом смысле, декоративные "демократические свободы" могут и сохраняться "для пущей красивости". Но в общем и целом - конечно.
Уляшов писал(а): | Эгоизм и конформизм "людей вообще" (как проявление их отчуждения от Бога) - основа демонической глобализации. |
Рад совпадению взглядов.
Метанойю как переход к "4-му уровню" довольно непросто "организовать", а навязать вообще невозможно. Переход с 1-го на 2-ой уровень происходит "естественно и непринуждённо". Со 2-го на 3-ий - требует изрядных усилий. С 3-го на 4-ый протекает обычно в форме острейшего кризиса. С 4-го на 5-ый - это, как правило, долгий и кропотливый процесс, требующий особых, специфических условий в теперяшней среде ... |
|
К началу темы |
|
|
Рауха
Зарегистрирован: 08.09.2007 Сообщения: 14901 Откуда: Отовсюду всеми возможными
|
Добавлено: Вт Апр 07, 2009 1:19 am |
|
|
Будем ли говорить о "глине" ещё (постараюсь ответить на любые вопросы и корректные возражения, если таковые появятся, а также дать необходимые для лучшего "усвоения" комментарии и разъяснения, если таковые окажутся востребованными), или попробуем на основе обозначенного геополитику осветить малость? |
|
К началу темы |
|
|
Уляшов
Зарегистрирован: 28.01.2008 Сообщения: 950 Откуда: г. Сыктывкар
|
Добавлено: Вт Апр 07, 2009 10:48 am |
|
|
В указанном тексте А. Подводного про «приставной шаг» описаны четыре уровня (фазы развития) из семи, в целом соответствующие кастам индусов. С чакрами они связаны не буквально (экстрасенсорно), а «частотно» (космобиологически). Это важно ну разве что для психоэнергетических медитаций. Хотя, конкретные параметры «энерго-информационного метаболизма» личности учитываются в соционике для определения психотипа.
Метанойя (переход человека от одного уровня к другому) в рамках одного воплощения выглядит как нечто весьма проблематичное.
В социально-историческом смысле такой переход – дело столетий.
Западная цивилизация только-только перебралась (В XIX - XX в.в.) от первого уровня (выживания) ко второму (благополучию), и размечталась о третьей – «манипурной фазе развития», в которой, как написано у А. Подводного -
Цитата: | На свет выплывает волшебное слово «власть» как предмет основного вожделения. |
В общесистемной смысле (для человечества) это – планетарная глобализация.
Тоталитарная (демоническая).
Потому что четвертый уровень – «анахатная фаза развития» - еще в далекой перспективе.
Это когда
Цитата: | обнаруживается Божественный замысел и смысл. Здесь Бог еще не виден ясно, но Его присутствие ощущается во всем. |
Гуманистическую глобализацию в этом смысле можно назвать «анахатной», а тоталитарную – «манипурной». За первой стоят синклиты, за второй – уицраоры и Ко. Столкновение между ними есть «основная геополитическая интрига XXI века».
Такая вот точка зрения.
С уваженим - Владимир. |
|
К началу темы |
|
|
Акинари Гость
|
Добавлено: Вт Апр 07, 2009 10:07 pm |
|
|
Рауха писал(а): | Будем ли говорить о "глине" ещё (постараюсь ответить на любые вопросы и корректные возражения, если таковые появятся, а также дать необходимые для лучшего "усвоения" комментарии и разъяснения, если таковые окажутся востребованными), или попробуем на основе обозначенного геополитику осветить малость? |
Можно ещё чуток про глину, постараюсь не занудствовать.
Рауха писал(а): | Родион писал(а): | Если говорить о любви как о предикате Бога |
или всё-таки как об "энергии"?
Не совсем одно и то же, как ты и сам, наверное, понимаешь. |
Если честно, не знаю. Термин многозначный. Я понимаю и так, и так. В зависимости от контекста. В данном случае всё-таки скорее "божественные энергии".
Рауха писал(а): | Река может не течь? |
нет
Рауха писал(а): | А рабочие не копать? |
да
Об чём и речь...
Рауха писал(а): | Музыка начинается с "попсы". Потом дело доходит до гимнов и маршей. И только потом уже - Бетховен и Моцарт. И со стороны З. процесс видится "под контролем" до определённого этапа. |
А вот тут решительно возражаю. Музыка начинается не с попсы, а с примитивных форм для магических ритуалов просто в силу того, что до Моцарта одним махом не скакнёшь. Нужно накопление "критической массы". Но всё равно исходный импульс самого явления музыки и ход развития всегда контролировался на очень высоком, надсинклитном уровне. Роль З. - в "троянах и вирусах". Попса - это определённое качество, а не стадия. То, что более примитивную по строю музыку проще демонизировать - вполне очевидно. Потому и "вирусы" тут заметнее. Без влияния З. на процесс примитивная музыка была бы просто примитивна (как нет ничего "демонического" в детских рисунках), но не разрушительна. Без влияния Д.... не было бы ни попсы, ни маршей. Игвячий суррогат тому подтверждение. А марши тоже совсем не "демоничны" исходно. Просто некая ритмичная мелодия, чтобы солдатам не скучно было топать в бесконечных переходах. Державность налипла намного позже, паразитируя на религиозных песнопениях.
Так что всё-таки Д. действует, а З. подкладывает свиней.
Рауха писал(а): | По моей версии ему оставили возможность спереть драгоценности. Вместе с бомбочкой. |
Эдак выходит, что "тёмные вестники" имеют скорее положительное значение, чем отрицательное. Но после "бомбочки" "драгоценности" к делу не пригодны! Фишка тёмных вестников в том, что они накорню зарубают саму возможность развивать целые пласты и комплексы провиденциальных идей и образов, потому что сколько потом щёткой ни три, запах дерьма не выводится.
Рауха писал(а): | И без Ницше джебрановская поэзия вообще едва ли замеченной оказалась бы. Не щекотно ... |
Вообще не вижу поводов для таких утверждений. И с трудом понимаю, чем может помочь Ницше в восприятии одного из первых (и по сю пору - одного из ярчайших) выразителей духа Аримойи...
Рауха писал(а): | По твоей версии ребёнок может научиться ходить ни разу не упав. |
Да.
Рауха писал(а): | По моей - прежде чем начать учиться ходить, надо научиться правильно падать. |
Если мы говорим о "теории" взаимоотношений провиденциальных и антипровиденциальных сил, то последние, ИМХО, не нужны вовсе ни для какого обучения и опыта. Без З. процесс обучения ходьбе быстрее, оптимальнее и эффективнее. Постоянные "подножки" только тормозят этот процесс. Твоё "прежде чем" означает, что ты ставишь Провидение в зависимость от инферно.
Рауха писал(а): | Шимпанзе - это обезьяна или нет? Если да - то человек тоже обезьяна (в биологическом смысле). И общий предок человека и шимпанзе был обезьяной. |
Обезьянами условно называют всех приматов, кроме людей. Это просто вопрос терминологии. Тебе откуда предка отсчитывать? Общий предок приматов, грызунов и зайцеобразных (по одной из версий) - древесная землеройка. И никаких обезьян! Мы начали с фразы про геном обезьян, от которого получили в наследство разные коллективные стратегии. У землеройки общинность присутствует в зачаточном виде, у грызунов - на полную катушку. Крысиные эгрегоры чего стоят. Так что этологию с одними обезьянами увязывать неправильно. Поглубже корни зарыты.
Рауха писал(а): | Родион писал(а): | Фромму удалось построить весьма жизнелюбивую концепцию, хотя конечного смысла истории он категорически не признавал. |
Вообще, или в некой общепризнанной форме? |
"Я уверен, что ни жизнь, ни история не обладают конечным смыслом, который в свою очередь придавал бы смысл жизни отдельных людей или оправдывал бы их страдания. Однако, если учесть противоречия и слабости, с которыми сопряжено существование человека, то вполне естественными оказываются его поиски "абсолюта", дающего ему иллюзию определенности и освобождающего его от конфликтов, сомнений и ответственности. Но не бог, в какие бы теологические, философские или исторические одежды его ни облачали, посылает человеку спасение или приговор. Только сам человек может найти для себя цель своей жизни и способы ее достижения. Бесплодны поиски спасительных глобальных или абсолютных ответов, но можно стремиться к такой глубине, силе и ясности жизненного опыта, которая дает силы жить вне иллюзий и быть свободным."
* * *
Сергей, я пока не понял, каким образом теория о борьбе добра со злом и обратно связана с последующим текстом про стратегии и уровни. По последующему тексту вопросов и возражений не имею. Я - за! |
|
К началу темы |
|
|
Рауха
Зарегистрирован: 08.09.2007 Сообщения: 14901 Откуда: Отовсюду всеми возможными
|
Добавлено: Ср Апр 08, 2009 1:49 am |
|
|
Уляшов писал(а): | В указанном тексте А. Подводного про «приставной шаг» описаны четыре уровня (фазы развития) из семи, в целом соответствующие кастам индусов. |
Не кастам, а варнам. И не только. Практически любая сословная иерархия этот момент отражает.
Уляшов писал(а): | Метанойя (переход человека от одного уровня к другому) в рамках одного воплощения выглядит как нечто весьма проблематичное. |
А что из стоящего выглядит иначе? Однако, проблематичность эта не тотальна. С седьмого или даже с третьего уровня сразу не стартует никто. В оптимальном варианте все они должны быть доступны сознанию.
Уляшов писал(а): | В социально-историческом смысле такой переход – дело столетий.
Западная цивилизация только-только перебралась (В XIX - XX в.в.) от первого уровня (выживания) ко второму (благополучию), и размечталась о третьей – «манипурной фазе развития», в которой, как написано у А. Подводного - |
Едва ли тут можно согласиться. Феномен западной цивилизации на том и держится, что стереотипы и нормы третьего уровня перешли на уровень всеобщего стандарта. И "полис" (ССПТ) - как раз таки такая система, через которую они внедряются и которая только за счёт них благополучно существовать и способна.
Уляшов писал(а): | Гуманистическую глобализацию в этом смысле можно назвать «анахатной», а тоталитарную – «манипурной». За первой стоят синклиты, за второй – уицраоры и Ко. Столкновение между ними есть «основная геополитическая интрига XXI века». |
Уровни не конфликтны, конфликтны установки. Задача З. - как можно убедительней симитировать "анахатную" составляющую, сделав её при этом предельно фиктивной. Д. - как можно полнее и глубже адаптировать состояния сознания ниже "анахатного" при сохранени и доминировании духовных ориентиров в культуре.
Родион писал(а): | Можно ещё чуток про глину, постараюсь не занудствовать. |
Давай-давай. А то мне что-то слабо верилось, что я всё эдак доходчиво и убедительно разложил.
Родион писал(а): | Если честно, не знаю. Термин многозначный. Я понимаю и так, и так. В зависимости от контекста. В данном случае всё-таки скорее "божественные энергии". |
Если так - то они либо синоним, либо вторичная производная от "божественных информаций".
Родион писал(а): | Рауха писал(а):Река может не течь?
нет
Рауха писал(а):А рабочие не копать?
да
Об чём и речь... |
Умственно отсталый человек запросто может наглотаться скипидару. Для здорового это проблематичней. Первый более свободен чем второй?
Родион писал(а): | Музыка начинается не с попсы, а с примитивных форм для магических ритуалов просто в силу того, что до Моцарта одним махом не скакнёшь. |
Музыка если и начинается "для магических ритуалов", то ритуалы эти не более "магичны" чем любая прочая обиходная "первобытная" деятельность, для которой "магия" работает главным образом в сохраняющем, стагнирующем варианте. "Настоящая магия" начинается там, где ремесло переходит в творчество. В нашем мире адаптация начинается с "ремесла".
Родион писал(а): | Но всё равно исходный импульс самого явления музыки и ход развития всегда контролировался на очень высоком, надсинклитном уровне. |
Исходный импульс - в появлени второй сигнальной, способной воспроизводить и интерпритировать природные ритмы. В традициональных общестах музыкальные стандарты "канонизированны" настолько же, насколько и весь прочий культурный уклад. Есть ритмы для всех случаев жизни. Их эволюция происходит плавно и не в ущерб стабильности. Всё это дело едва ли представляет большую проблему дляконтроля со стороны "хозяев мира сего".
Родион писал(а): | Попса - это определённое качество, а не стадия. |
Это и то и другое. Попса - заказ со второго уровня...
Родион писал(а): | Без влияния З. на процесс примитивная музыка была бы просто примитивна (как нет ничего "демонического" в детских рисунках), но не разрушительна. |
Для влияния З. ей и не надо быть откровенно разрушительной. Достаточно оставаться стандартной, а энтропия уж дырочку найдёт...
Родион писал(а): | Без влияния Д.... не было бы ни попсы, ни маршей. |
Без влияния Д. вообще ничего бы не было...
Родион писал(а): | А марши тоже совсем не "демоничны" исходно. |
Исходно демоничного вообще ничего не бывает.
Родион писал(а): | Так что всё-таки Д. действует, а З. подкладывает свиней. |
Свиньи подкинутые З. довольно быстро и решительно превращают место своего подкидывания в свинарник. И тогда уж приходиться Д. браться за "диверсии".
Родион писал(а): | Эдак выходит, что "тёмные вестники" имеют скорее положительное значение, чем отрицательное. |
Что куда повернуться может - однозначно не решить. Любой умиротворяющий жест "санитара" может оказаться понятым "Конаном" так, что только вызывет новый всплеск агрессии. Любой агрессивный выпад "Конана" может дать возможность "санитару" поудобней приловчиться для иньекциии транквилизатора...
Родион писал(а): | Но после "бомбочки" "драгоценности" к делу не пригодны! |
И после тысячелетнего лежания в дерьме алмаз останется алмазом. Дерьмо сгниёт, а алмаз не измениться нисколько.
Родион писал(а): | Фишка тёмных вестников в том, что они накорню зарубают саму возможность развивать целые пласты и комплексы провиденциальных идей и образов, потому что сколько потом щёткой ни три, запах дерьма не выводится. |
Это не в их силах. Они могут тормозить, могут уничтожать, но изменить направление развития вцелом они бессильны.
Родион писал(а): | Вообще не вижу поводов для таких утверждений. И с трудом понимаю, чем может помочь Ницше в восприятии одного из первых (и по сю пору - одного из ярчайших) выразителей духа Аримойи... |
Прикинь, что было б если б "Пророк" появился б раньше "Заратустры". Как его восприняло б "благодарное человечество"? В лучшем случае узкий слой ценителей повосхищался б какое-то время, а потом какая-нибудь иная "изысканность" в моду бы вошла. И всё. А как ответ на брошенный Ницше вызов - вызвал некоторый резонанс, заставил хоть кого-то вдумываться и вчитываться. Как обычно, главный дефицит в деле духовного строительства - стимулирующие мотивации...
Тут ещё можно было б побеседоватьо том, в чём именно заключалось искажение миссии для Ницше. Думается мне, совсем не в наезде на традиционные ценности дело было...
Родион писал(а): | Рауха писал(а):По твоей версии ребёнок может научиться ходить ни разу не упав.
Да. |
Я с этим, в принципе, и не спорю. Научиться-то он может, только падать потом ему будет каково ...
Родион писал(а): | Если мы говорим о "теории" взаимоотношений провиденциальных и антипровиденциальных сил, то последние, ИМХО, не нужны вовсе ни для какого обучения и опыта. |
А для чего нужны эти самые обучение и опыт? Сильно сомневаюсь, что здешняя специфика этого дела является исключительно самоценностью...
Родион писал(а): | Без З. процесс обучения ходьбе быстрее, оптимальнее и эффективнее. |
Только никакого заметного влияния на З. он не оказывает...
Родион писал(а): | Твоё "прежде чем" означает, что ты ставишь Провидение в зависимость от инферно. |
Ну что ж, протестуй. Только ты ж против сострадания протестуешь фактически...
Родион писал(а): | Обезьянами условно называют всех приматов, кроме людей. |
"Приматы" - это обезьяны, лемуры и долгопяты. В биологическом смысле человек из этого отряда никуда не исключается. Гоминиды - вполне "нормальное" семейство в этом отряде, наряду с макаками, мартышками, собакоголовыми и т.д.
Родион писал(а): | Тебе откуда предка отсчитывать? |
В компанию к человеку и шимпанзе лемура сифаку в данном случае вставлять необязательно. Общий предок этих двух видов был обезьяной из семейства гоминид. Скорее всего какой-то грацильный австралопитек, родич "Люси". Сходство гоминид и понгид с дриопитеками было скорее всего конвергентным.
Родион писал(а): | Мы начали с фразы про геном обезьян, от которого получили в наследство разные коллективные стратегии. У землеройки общинность присутствует в зачаточном виде, у грызунов - на полную катушку. Крысиные эгрегоры чего стоят. Так что этологию с одними обезьянами увязывать неправильно. Поглубже корни зарыты. |
Ту уже не об этологии, а о генетике речь. Этологические же программы могут быть схожими вне зависимости от генетики, этологические параллели с пингвинами тоже вполне законны.
Родион писал(а): | "Я уверен, что ни жизнь, ни история не обладают конечным смыслом, который в свою очередь придавал бы смысл жизни отдельных людей или оправдывал бы их страдания. Однако, если учесть противоречия и слабости, с которыми сопряжено существование человека, то вполне естественными оказываются его поиски "абсолюта", дающего ему иллюзию определенности и освобождающего его от конфликтов, сомнений и ответственности. Но не бог, в какие бы теологические, философские или исторические одежды его ни облачали, посылает человеку спасение или приговор. Только сам человек может найти для себя цель своей жизни и способы ее достижения. Бесплодны поиски спасительных глобальных или абсолютных ответов, но можно стремиться к такой глубине, силе и ясности жизненного опыта, которая дает силы жить вне иллюзий и быть свободным." |
Начало плохо вяжется с концом, "я уверен" с "быть свободным"...
Человек - существо обусловленное, не свободное. Нахождение смысла в "себе самом как таковом" от иллюзий не освобождает...
Родион писал(а): | Сергей, я пока не понял, каким образом теория о борьбе добра со злом и обратно связана с последующим текстом про стратегии и уровни |
Иерархичность - проявление обусловленности, несвободы. Однако где яд - там и противоядие... |
|
К началу темы |
|
|
Рауха
Зарегистрирован: 08.09.2007 Сообщения: 14901 Откуда: Отовсюду всеми возможными
|
Добавлено: Пн Апр 13, 2009 1:18 am |
|
|
Ну дык как, исчерпанными вопросы оказались, пора от "глины" к "горшкам" переходить? |
|
К началу темы |
|
|
Уляшов
Зарегистрирован: 28.01.2008 Сообщения: 950 Откуда: г. Сыктывкар
|
Добавлено: Пн Апр 13, 2009 10:09 am |
|
|
Рауха писал(а): | пора от "глины" к "горшкам" переходить? |
Пора, брат, а то как бы не завязнуть в глине (бывает)... |
|
К началу темы |
|
|
Акинари Гость
|
Добавлено: Пн Апр 13, 2009 3:56 pm |
|
|
Рауха писал(а): | Давай-давай. А то мне что-то слабо верилось, что я всё эдак доходчиво и убедительно разложил. |
А мне слабо верилось, что я тебе переубедил.
Рауха писал(а): | Исходный импульс - в появлени второй сигнальной, способной воспроизводить и интерпритировать природные ритмы. В традициональных общестах музыкальные стандарты "канонизированны" настолько же, насколько и весь прочий культурный уклад. Есть ритмы для всех случаев жизни. Их эволюция происходит плавно и не в ущерб стабильности. Всё это дело едва ли представляет большую проблему дляконтроля со стороны "хозяев мира сего". |
Музыка везде развивается и не стоит на месте. В любых обществах. Я утверждал только одно: инициатива создать в Энрофе нечто под названием "музыка" принадлежит Провидению, им же и задаётся некая (за)предельная точка развития, к которой энрофная музыка может приближаться (в силу развития провиденциального импульса), отдаляться или стагнировать (в силу антипровиденциальных наводок). Собственно, весь вопрос в телеге и лошади. Кто на ком стоял.
Рауха писал(а): | Что куда повернуться может - однозначно не решить. Любой умиротворяющий жест "санитара" может оказаться понятым "Конаном" так, что только вызывет новый всплеск агрессии. Любой агрессивный выпад "Конана" может дать возможность "санитару" поудобней приловчиться для иньекциии транквилизатора... |
Согласен. Я не сомневаюсь, что Господь всякое зло приводит ко благу в конечном итоге, но я не считаю зло дидактически необходимым.
Рауха писал(а): | И после тысячелетнего лежания в дерьме алмаз останется алмазом. Дерьмо сгниёт, а алмаз не измениться нисколько. |
Во Надо вначале, чтобы это дело пролежало 1000 лет, дерьмо сгнило, а вонь выветрилась (т.е. чтобы была возможность уже свежим взглядом отличить полезное от порочного в творчестве тёмных вестников). А на тот момент...
Рауха писал(а): | А для чего нужны эти самые обучение и опыт? |
Вопрос к буддисту: а это - не иллюзии часом? Обучение и опыт...
Рауха писал(а): | Ну что ж, протестуй. |
Протестую!
Рауха писал(а): | Только ты ж против сострадания протестуешь фактически... |
А ты фразами про необходимость умения падать для умения ходить делаешь зло необходимым условием "созревания" добра, т.е. выстраиваешь в данном случае банальный дуализм, каковой от "зеркала анатманавады" (с) слышать и странно, и грешно.
Рауха писал(а): | "Приматы" - это обезьяны, лемуры и долгопяты. В биологическом смысле человек из этого отряда никуда не исключается. Гоминиды - вполне "нормальное" семейство в этом отряде, наряду с макаками, мартышками, собакоголовыми и т.д |
Рауха писал(а): | В компанию к человеку и шимпанзе лемура сифаку в данном случае вставлять необязательно. Общий предок этих двух видов был обезьяной из семейства гоминид. Скорее всего какой-то грацильный австралопитек, родич "Люси". Сходство гоминид и понгид с дриопитеками было скорее всего конвергентным. |
Современное филогенетическое положение человека:
Тип: Chordata (Хордовые). Подтип: Vertebrata (Позвоночные). Класс: Mammalia (Млекопитающие - теплокровные, с шерстью, живородящие). Отряд: Primates (Приматы - полуобезьяны, обезьяны, человек). Подотряд: Catarrihini (Узконосые обезьяны - обезьяны Старого Света и человек). Надсемейство: Hominoidea (Гоминоиды - человекообразные обезьяны и человек). Семейство: Hominidae (Гоминиды (человек и ископаемые виды – архантропы и палеоантропы). Род: Homo (Люди - все прямоходящие). Вид: Homo sapiens (Человек разумный - неоантроп). Подвид: Нomo sapiens sapiens (Современный - в анатомическом смысле- человек).
А насчёт включения/выключения орангутанов, шимпанзе, бонобо и т.д. по причине близкородственности, с чужих слов могу такую мысль сказать, что там проблема не в том, что много сходных генов (98 %), а в том, как при такой степени генетического сходства наблюдаются столь существенные отличия на уровне вида. Это - главная проблема. Но тут наметились подходы к пониманию - изучение системы регуляции активности генов. Как на одном и том же генетическом материале получить принципиально разные признаки. Ну как пианино - клавиши беленькие и черненькие, а сыграть можно, что угодно. Как? За счет разного сочетания этих клавиш. Все решается на уровне регуляторных элементов - гомеозисных генов (у человека они называются Hox-гены). Вот тут и надо копать.
Что-то мы в глЫбокую генетику ударились , хотя я только хотел терминологию уточнить. Пожалуй, пора про горшки. |
|
К началу темы |
|
|
Ярослав Гость
|
Добавлено: Пн Апр 13, 2009 5:21 pm |
|
|
Рауха писал(а): | Ну дык как, исчерпанными вопросы оказались, пора от "глины" к "горшкам" переходить? |
Пора. Прочитал с интересом. Нашёл ряд очень существенных перекличек с темами, которые я, как мог, затронул в "человеческом факторе". Такой подход к "политике" не может не радовать - и глубиной, и отсутствием навязываемых линейных "оппозиций" любителями одного конца "палки-бинома" (капитализм-тоталитаризм, терроризм-американизм, национализм-космополитизм и проч. и проч). Выход в объём всегда даёт возможность подышать воздухом. В этой ветке - дышится - а это главное (остальное приложится).
Буду читать с интересом и дальше. Спасибо.
Рауха писал(а): | Уляшов писал(а):
Это диагноз капиталистической финансовой системе, превратившей мировую экономику в казино…
... хозяева которого в накладе не остаются, куда бы не покатился шарик... |
Вот пример коллективного литературного творчества! Афоризм достойный Пруткова. Получил просто эстетическое наслаждение (невозможное для меня без глубины мысли в словесном искусстве: здесь и глубина, и эффективность - здорово!).
Форум - новый (только зарождающийся) жанр. Один из примеров будущей "синтетической" модели культуры (литературы - в частности). |
|
К началу темы |
|
|
SilverCloud
Зарегистрирован: 10.09.2007 Сообщения: 4805
|
Добавлено: Пн Апр 13, 2009 7:17 pm |
|
|
Родион писал(а): | могу такую мысль сказать, что там проблема не в том, что много сходных генов (98 %), а в том, как при такой степени генетического сходства наблюдаются столь существенные отличия на уровне вида. Это - главная проблема. | Могу высказать встречную мысль: "столь существенные отличия" бросаются нам в глаза, поскольку мы являемся одним из сравниваемых видов. С точки зрения гипотетического слоновьего или афалиньего учёного, никакой "проблемы" нет вовсе. _________________ forum.rozamira.ws: двойные стандарты как средство воспитания общечеловеков облагороженного образа
|
|
К началу темы |
|
|
Акинари Гость
|
Добавлено: Пн Апр 13, 2009 7:23 pm |
|
|
SilverCloud писал(а): | Могу высказать встречную мысль: "столь существенные отличия" бросаются нам в глаза, поскольку мы являемся одним из сравниваемых видов. С точки зрения гипотетического слоновьего или афалиньего учёного, никакой "проблемы" нет вовсе. |
Не соглашусь только по одной причине: есть определённые критерии выделения биологического вида, рода и т.д. Современные биологи даже неандертальца из предков людей вычеркнули (совершенно самостоятельный вид). А тут различия на уровне семейств. Так что слоновий учёный, будь он настоящий учёный , увидел бы столько же различий в обезьянах, сколько наши учёные видят различий в слонах.
Добавлено спустя 44 секунды:
Ярослав писал(а): | Вот пример коллективного литературного творчества! Афоризм достойный Пруткова. |
Да, афоризм вышел шикарный, я прямо запал... |
|
К началу темы |
|
|
Влад Ковалёв
Зарегистрирован: 10.09.2007 Сообщения: 1025 Откуда: Новосибирск
|
Добавлено: Пн Апр 13, 2009 8:26 pm |
|
|
Аааааааа!!!!! |
|
К началу темы |
|
|
SilverCloud
Зарегистрирован: 10.09.2007 Сообщения: 4805
|
Добавлено: Пн Апр 13, 2009 9:11 pm |
|
|
Родион писал(а): | А тут различия на уровне семейств. | Тогда давай уж уточним, что приведённая тобой номенклатура - не единственная, хотя и (по понятным любому этологу причинам ) самая распространённая. Есть мнение, что шимпанзе и бонобо относятся к роду Homo.
Добавлено спустя 4 минуты 25 секунд:
Кстати, чётких критериев отличия одного вида от другого - нет. Это как с языками и диалектами: иногда две сущности столь различны, что определённо являются разными {видами, языками}. А вот чёткой границы между близкородственными сущностями нет, её часто "рисуют" произвольно. _________________ forum.rozamira.ws: двойные стандарты как средство воспитания общечеловеков облагороженного образа
|
|
К началу темы |
|
|
Ярослав Гость
|
Добавлено: Вт Апр 14, 2009 1:59 am |
|
|
Влад Ковалёв писал(а): | Аааааааа!!!!! Brick wall (бьюсь - никак) |
Этот афоризм ещё шикарней... |
|
К началу темы |
|
|
Рауха
Зарегистрирован: 08.09.2007 Сообщения: 14901 Откуда: Отовсюду всеми возможными
|
Добавлено: Вт Апр 14, 2009 4:31 am |
|
|
Родион писал(а): | Музыка везде развивается и не стоит на месте. В любых обществах. |
В традиционных - циклически, очень похоже...
Родион писал(а): | Я не сомневаюсь, что Господь всякое зло приводит ко благу в конечном итоге, но я не считаю зло дидактически необходимым. |
Господь с тобою, ещё дидактически необходимым его объявить тут не хватало только...
Чтоб понять, отчего люди при переправе через реку тонут совсем необязательно самому в водовороты лезть и других к тому же призывать.
Родион писал(а): | Надо вначале, чтобы это дело пролежало 1000 лет, дерьмо сгнило, а вонь выветрилась (т.е. чтобы была возможность уже свежим взглядом отличить полезное от порочного в творчестве тёмных вестников). А на тот момент... |
А на тот момент ещё больше надо отличить суметь. Именно потому, что это гораздо сложнее.
Родион писал(а): | Вопрос к буддисту: а это - не иллюзии часом? Обучение и опыт... |
Всё феноменальное - иллюзии. Просто бывают иллюзии способствующие Пробуждению. Они Дхарму и обозначают.
Родион писал(а): | А ты фразами про необходимость умения падать для умения ходить делаешь зло необходимым условием "созревания" добра, т.е. выстраиваешь в данном случае банальный дуализм, каковой от "зеркала анатманавады" (с) слышать и странно, и грешно. |
Не "созревания", а адаптации. Неизбежно связанной с жертвами и риском.
Родион писал(а): | насчёт включения/выключения орангутанов, шимпанзе, бонобо и т.д. по причине близкородственности, с чужих слов могу такую мысль сказать, что там проблема не в том, что много сходных генов (98 %), а в том, как при такой степени генетического сходства наблюдаются столь существенные отличия на уровне вида. |
Да прям такие уж "существенные"? Виды разные, но близкородственные. Как львы и тигры, скажем, или белые и бурые медведи. Борзые и бассет-хаунды - вообще вид один. Из "природных" аналогий - поминаемые тут на форуме белуга и стерлядь (очень близкородственные, но морфологически не похожие виды).
----------------------------------------------------------------
Чуток отойдя от "глины" к заявленной геополитике.
Новая история ознаменовалась доминированием соц.систем "полисного" типа, для которые отличались помимо внешних т.н. "капиталистических" признаков ориентацией на поддержание стереотипов "3-го ("манипурного") уровня в массовых масштабах.
Преимущество этих систем, думается, заключалось в возможности проведения гибкой соц.стратегии, позволяющей формировать жёсткие "командные" структуры из "клубного материала". Средний "полисный" индивид отличается от среднего же "номового" более высокой способностью к соц.трансформации. Неплохую иллюстрацию этого, по-моему, дал Наполеон сравнивая египетскую и французскую кавалерию (пересказ приблизителен) - "один мамелюк-всадник может разделаться с французским кавалеристом походя, десять мамелюков против десяти французов имеют с последними равные шансы, отряд из ста французских кавалеристов опрокидывает сто мамелюков одним ударом". При этом стоит учесть, что мамелюки - привелегированная часть египетской армии, гвардия...
Недостаток же ССПТ - хроническая нестабильность. "Полис" быстро деградирует в застое или дезорганизуется в кризисах. Для стабильного развития ему необходима экспансия...
Добавлено спустя 1 час 29 минут 50 секунд:
Влад Ковалёв писал(а): | Аааааааа!!!!! |
Влад, если хочешь, можно в "телегах" или в отдельной ветке заняться рассундыкиванием деталей. Если интересно. |
|
К началу темы |
|
|
Уляшов
Зарегистрирован: 28.01.2008 Сообщения: 950 Откуда: г. Сыктывкар
|
Добавлено: Вт Апр 14, 2009 2:17 pm |
|
|
Ярослав писал(а): | Форум - новый (только зарождающийся) жанр. Один из примеров будущей "синтетической" модели культуры (литературы - в частности). |
Пожалуй, так. Жанр, максимально оперативно выражающий «принцип открытых исходников» (о котором упоминал Павел в ветке «Интернет – что это? (попытка осмысления)» - http://forum.rozamira.ws/viewtopic.php?t=1944&start=0&sid=3993dc1932d4be472a37e72da7dca2a0).
Это когда любая высказанная мысль или идея тут же дополняется, развивается, обрастает деталями. Оперативно и динамично. В итоге создается ментальный солитон («пространство общего слова»), плод коллективного творчества, обладающий «синергетическим качеством» (превышающим сумму умов составляющих)…
Технологичней, конечно, «отпечатывать» ментальный солитон из каузального солитона («пространства общего сердца»), который и служил бы в качестве «маленькой лаборатории», да еще надсистемной (как часть «большого проекта синклитов»).
А вот хорошо было бы обсудить по «принципу открытых исходников» предложенные Раухой «горшки».
Рауха писал(а): | Преимущество этих систем, думается, заключалось в возможности проведения гибкой соц.стратегии, позволяющей формировать жёсткие "командные" структуры из "клубного материала".
(...) Недостаток же ССПТ - хроническая нестабильность. "Полис" быстро деградирует в застое или дезорганизуется в кризисах. Для стабильного развития ему необходима экспансия... |
Что мы и видим. И еще увидим, вероятно.
С уважением - Владимир. |
|
К началу темы |
|
|
Влад Ковалёв
Зарегистрирован: 10.09.2007 Сообщения: 1025 Откуда: Новосибирск
|
Добавлено: Вт Апр 14, 2009 9:23 pm |
|
|
Рауха писал(а): | Влад, если хочешь, можно в "телегах" или в отдельной ветке заняться рассундыкиванием деталей. Если интересно. |
Так... на чём мы остановились в прошлый раз? |
|
К началу темы |
|
|
Рауха
Зарегистрирован: 08.09.2007 Сообщения: 14901 Откуда: Отовсюду всеми возможными
|
Добавлено: Вт Апр 14, 2009 11:25 pm |
|
|
Влад Ковалёв писал(а): | Так... на чём мы остановились в прошлый раз? |
Может, на том, чтоб "пару телег" рассундыкать попробовать?
Добавлено спустя 51 минуту 32 секунды:
Ещё несколько общих фраз о "горшках".
После того, как ССПТ стали безраздельно доминировать на всей поверхности планеты, "гиперобщины", бывшие до этого явлением редким и специфичным, превратились в основной тип соц.систем, включающий большую часть человечества ("Г.О." - это, грубо говоря, структура "полисообразная", но составленная на базе трансформированных "номовых" стереотипов, "ном закошенный под полис"). "Общинные" программы в такой системе неизбежно разрушаются, но при этом только на их "пережитках" и держится стабильность такой системы. |
|
К началу темы |
|
|
Уляшов
Зарегистрирован: 28.01.2008 Сообщения: 950 Откуда: г. Сыктывкар
|
Добавлено: Ср Апр 15, 2009 9:08 am |
|
|
Рауха писал(а): | при этом только на их "пережитках" и держится стабильность такой системы. |
А подробней бы развернуть про "гнилые подпорки"... |
|
К началу темы |
|
|
Рауха
Зарегистрирован: 08.09.2007 Сообщения: 14901 Откуда: Отовсюду всеми возможными
|
Добавлено: Ср Апр 15, 2009 10:26 am |
|
|
Однако, надо ещё, наверное, один упущенный момент в "глине" высветить. То, что Подводный пишет об иерархии по уровням справедливо, но с одной сурьёзной оговорочкой - "обладатель" более высокого уровня должен ещё уметь демонстрировать "полноценность" и по более "низким" параметрам. Тогда - да, его авторитет бесспорен. Иначе же - "а чего ж ты такой бедный, если ты такой умный?". Так что самоутверждение, основная социальная мотивация на теперяшнем этапе развития, может разворачиваться в двух направлениях - в освоении следующего уровня или в "укоренении" на освоенном. На макросоциальном уровне последнее теперь поощряется основательней в большинстве стран мира - система таким способом пытается "скинуть избыточную динамику", стабилизироваться.
Добавлено спустя 44 минуты 25 секунд:
Рауха писал(а): | А подробней бы развернуть про "гнилые подпорки"... |
Любая макросоциальная система держится на определёных стереотипах, любой "разумный эгоизм" может только их поддерживать, что-то более разумное как правило не в его власти. Община внедряет такие стереотипы практически на все случаи жизни, и тем живёт. ССПТ появляется там, где общине места не остаётся, долгая, тяжёлая и нередко до идиотизма кривая история городских коммун Средневековья как раз таки и имела смысл именно в плане выработки новых, альтернативных стереотипов, т.н. "протестанстской этики". Только после укоренения (тоже очень и очень негладкого) такой системы стереотипов и установок оказалось возможным распространение "среды доверия" - основы "развитого капитализма". Культурным регионам не получившим такой "витаминной добавки", но вынужденным внедрять западные социальные институции в свои "фасадные" структуры приходиться довольствоваться общинными пережитками, теми поведенческими программами, которые смогли уцелеть в полисной среде. Похоже что единственный убедительно успешный пример такой мимикрии продемонстрировала Япония, тяжёлая и жестокая история которой поспособствовала появлению и широкому распространению отдалённо схожей "манипурной" этики. |
|
К началу темы |
|
|
Акинари Гость
|
Добавлено: Ср Апр 15, 2009 5:11 pm |
|
|
Рауха писал(а): | Средний "полисный" индивид отличается от среднего же "номового" более высокой способностью к соц.трансформации. Неплохую иллюстрацию этого, по-моему, дал Наполеон сравнивая египетскую и французскую кавалерию (пересказ приблизителен) - "один мамелюк-всадник может разделаться с французским кавалеристом походя, десять мамелюков против десяти французов имеют с последними равные шансы, отряд из ста французских кавалеристов опрокидывает сто мамелюков одним ударом". При этом стоит учесть, что мамелюки - привелегированная часть египетской армии, гвардия... |
Это не совсем о трансформации. Тут речь о дисциплине и организованности. Внутри Европы аналог мамелюков - рыцарская кавалерия: высокий уровень личного владения оружием при неумении действовать сообща (гонор-с!). Есть примеры, когда организованная пехота побивала разрозненную элитную конницу (Пуатье, Нант, гуситские войны), причём общество-то было всё то же (ладно бы ещё когда швейцарцы на немцев, но при Пуатье - две схожие королевские армии). Классически-номовые монголы при высоком уровне организации сумели показать лучшие боевые качества, чем их европейские противники.
Отличие "полисного" солдата от иного мне видится в том, что первый - не раб, которого палкой гонят невесть куда невесть зачем, а свободный человек, сознательно защищающий свой "полис". Такое отношение к делу и вне полисов было нередким, но начиная с греко-персидских и пунических войн стало некой доминирующей мифологемой европейских (и мусульманских, кстати, только под другим углом, там объект воинского попечения - вся умма) армий.
Рауха писал(а): | т.н. "протестанстской этики" |
Рауха писал(а): | Похоже что единственный убедительно успешный пример такой мимикрии продемонстрировала Япония, тяжёлая и жестокая история которой поспособствовала появлению и широкому распространению отдалённо схожей "манипурной" этики. |
Процитирую из Википедии фрагмент, под которым готов подписаться:
Современная социологическая наука в значительной степени корректирует выводы М.Вебера об исключительной роли протестантизма в формировании современной трудовой этики. Например, М.Вебер приводил конфуцианство в качестве примера этической системы, несовместимой с капитализмом. Но в настоящее время, напротив, именно в конфуцианских обществах «классическая протестантская трудовая этика» присутствует в наибольшей степени.
По-видимому, этика, подобная протестантской, рождается в тех обществах, где предпринимательская деятельность рассматривается как нравственно оправданная, общественно полезная и жизненно необходимая. И наоборот, если общество с подозрением относится к обогащению путём интенсивного труда (либо считает это невозможным) и рассматривает бизнес как не слишком достойный способ зарабатывания денег, то и сами предприниматели ведут себя соответствующим образом. После того как в католических и конфуцианских странах предпринимательская деятельность была легитимизирована, там возникла соответствующая этика и ускорилось экономическое развитие. Аналогичные процессы идут в православной Греции, мусульманских Турции и Тунисе.
Некоторые социологи считают, что этика, подобная протестантской, может присутствовать лишь в тех этических системах, в которых имеется оптимальный баланс обязанностей и прав человека (чувство долга заставляет человека трудиться, а права защищают от посягательств на результаты его труда). Согласно этой точке зрения, в современных протестантских странах трудовая этика ухудшается из-за чрезмерного смещения акцента с чувства долга на реализацию прав. В традиционных конфуцианских обществах, напротив, «этика чувства долга» слишком доминировала и позитивные перемены произошли в результате усиления прав человека. В наиболее проигрышном положении находятся общества, в которых и чувство долга, и права развиты в слабой степени.
Только я бы внёс два дополнения
1) эффект диаспоры - "вездесущие" и "всё под себя подмявшие" евреи, китайцы в ЮВА ("евреи Дальнего Востока") и их самое выдающееся достижение - город-государство Сингапур.
2) в число "новообращённых" мусульманских стран я бы включил, кроме Турции и Туниса, Иран, Дубайский эмират и Малайзию, где на китайском "моторе" была запущена сильнейшая ломка традиционного уклада. А вообще-то в раннем халифате как раз присутствовало нечто сильно напоминающее протестантскую этику. Как и почему это заглохло, разговор особый.
Ещё интересен тут Таиланд. Вроде бы общинная страна, дальше уж некуда. При этом - регулярные реформы по западному образцу, ещё с начала XIX в. - неплохой торговый флот на кораблях европейской конструкции собственного (!) производства, в том же XIX веке - собственная банковская система, железные дороги и т.д. Очень похоже на историю вестернизации России. В других странах ЮВА процесс тоже шёл, но не с такой эффективностью и интенсивностью (что, собственно, по нынешнему положению вещей и видно). Заставляет задуматься - а почему? Не в одних королях-реформаторах дело... |
|
К началу темы |
|
|
Рауха
Зарегистрирован: 08.09.2007 Сообщения: 14901 Откуда: Отовсюду всеми возможными
|
Добавлено: Ср Апр 15, 2009 11:37 pm |
|
|
Родион писал(а): | Это не совсем о трансформации. Тут речь о дисциплине и организованности. Внутри Европы аналог мамелюков - рыцарская кавалерия: высокий уровень личного владения оружием при неумении действовать сообща (гонор-с!). |
Дык если б только о мамелюках речь бы шла... Дисциплина и организованность сочетающаяся с личной инициативой + интенсивная модернизация военной технологии, стратегии и тактики (доминирующий рационализм).
Родион писал(а): | Есть примеры, когда организованная пехота побивала разрозненную элитную конницу (Пуатье, Нант, гуситские войны), причём общество-то было всё то же (ладно бы ещё когда швейцарцы на немцев, но при Пуатье - две схожие королевские армии). |
Схожие, да не совсем. В большинстве средневековых европейских войн побеждала рациональность.
Родион писал(а): | Классически-номовые монголы при высоком уровне организации сумели показать лучшие боевые качества, чем их европейские противники. |
Там ещё и до номов дело не дошло. Но монгольская армия была организована для тех времён предельно ("улика" в пользу наличия уицра).
Родион писал(а): | Отличие "полисного" солдата от иного мне видится в том, что первый - не раб, которого палкой гонят невесть куда невесть зачем, а свободный человек, сознательно защищающий свой "полис". Такое отношение к делу и вне полисов было нередким, но начиная с греко-персидских и пунических войн стало некой доминирующей мифологемой европейских (и мусульманских, кстати, только под другим углом, там объект воинского попечения - вся умма) армий. |
Античные армии необратимо становились наёмными, профессиональными. А средневековые бюргерские ополчения то же спесивое рыцарство поначалу громило регулярно. Армия номовой по сути России долгое время не особенно уступала лучшим европейским и в качественных показателях (нельзя однозначно сказать что одним только числом брали), лев во главе баранов куда опаснее барана возглавляющего львов (впрочем, в центральная Европа тогда тоже ещё в выборе вектора соц.развития не утвердилась, да и западнее ветер в разную сторону дул). Я это всё только к тому, что полисные новации в 19-ом окончательно показали преимущество полисной системы, а колониальные войны это преимущество сделали предельно убедительным.
писал(а): | Некоторые социологи считают, что этика, подобная протестантской, может присутствовать лишь в тех этических системах, в которых имеется оптимальный баланс обязанностей и прав человека (чувство долга заставляет человека трудиться, а права защищают от посягательств на результаты его труда). Согласно этой точке зрения, в современных протестантских странах трудовая этика ухудшается из-за чрезмерного смещения акцента с чувства долга на реализацию прав. В традиционных конфуцианских обществах, напротив, «этика чувства долга» слишком доминировала и позитивные перемены произошли в результате усиления прав человека. В наиболее проигрышном положении находятся общества, в которых и чувство долга, и права развиты в слабой степени. |
Разделяю. "Протестансткая этика" к вероисповеданию отношение имеет, но отнюдь не прямое.
Родион писал(а): | 1) эффект диаспоры - "вездесущие" и "всё под себя подмявшие" евреи, китайцы в ЮВА ("евреи Дальнего Востока") и их самое выдающееся достижение - город-государство Сингапур. |
Тут - пожалуй. Английский проект в китайском исполнении.
Родион писал(а): | 2) в число "новообращённых" мусульманских стран я бы включил, кроме Турции и Туниса, Иран, Дубайский эмират и Малайзию, где на китайском "моторе" была запущена сильнейшая ломка традиционного уклада. |
Гиперообщины. Наверное, даже в большей степени чем пост-СССР и Латинская Америка. Тропки тореные, с уччётом печального опыта предшественников. Но изьяны те же.
Родион писал(а): | Ещё интересен тут Таиланд. Вроде бы общинная страна, дальше уж некуда. При этом - регулярные реформы по западному образцу, ещё с начала XIX в. - неплохой торговый флот на кораблях европейской конструкции собственного (!) производства, в том же XIX веке - собственная банковская система, железные дороги и т.д. Очень похоже на историю вестернизации России. В других странах ЮВА процесс тоже шёл, но не с такой эффективностью и интенсивностью (что, собственно, по нынешнему положению вещей и видно). Заставляет задуматься - а почему? Не в одних королях-реформаторах дело... |
Твоя версия с уицром (и стоящим за ним шрастром) может тут прокатить, возможно. К началу вестернизации таи - довольно молодой этнос с незакостеневшими традициями и "рваной" государственной историей. Удобный "строй.материал" для гиперобщинного строительства. Рационализм, похоже, там внедрялся относительно легко (на уровне элиты). |
|
К началу темы |
|
|
filus
Зарегистрирован: 21.03.2009 Сообщения: 189
|
Добавлено: Пт Апр 17, 2009 12:41 am Геополитика? |
|
|
Извините, что с опозданием подключился к ветке, да к тому же пока слегка. Главное, убедился в содержательности, дерзновенности и определенной продуктивности своеобразного "мозгового штурма".
Небольшая иллюстрация к началу диалога в ветке. Лет 10 назад я попросил жену (она учитель истории) провести в средних и старших классах школы опрос (анонимные ответы) отношения ребят к добру и злу. Картина (240 ответов) получилась благостная, кроме единичных случаев эпатажа. В жизни же всё бесконечно далеко от благостности. Такова разрушительная сила неведения и заблуждений, порождающих зло, вопреки желанию людей быть добрыми.
Что касается геополитики, то мне представляется, что лучше пока не трогать эту уж очень "невкусную" тему, насквозь прагматичную, использующую только силовые методы, коварство, вероломство, презрение к народу как к быдлу. Хотелось бы конечно помечтать, что такому духовному "тяжеловесу" как Рауха тема окажется по плечу, но в таком случае нужна неторопливая рекогносцировка.
С уважением, Евгений А. _________________ Евгений : "Роза мира" столь эпохальное произведение, что оно рано или поздно будет востребовано человечеством. Но лучше раньше, чем позже.
|
|
К началу темы |
|
|
Рауха
Зарегистрирован: 08.09.2007 Сообщения: 14901 Откуда: Отовсюду всеми возможными
|
Добавлено: Пт Апр 17, 2009 10:30 pm |
|
|
filus писал(а): | но в таком случае нужна неторопливая рекогносцировка. |
Ну так мы и не торопимся, вроде. Тут, скорее, есть риск что до геополитики вообще не доползём... |
|
К началу темы |
|
|
Уляшов
Зарегистрирован: 28.01.2008 Сообщения: 950 Откуда: г. Сыктывкар
|
Добавлено: Сб Апр 18, 2009 10:27 am |
|
|
Рауха писал(а): | есть риск что до геополитики вообще не доползём... |
Да уж…
А хотелось бы выяснить и обсудить – какие просчитываются (ли) механизмы самоорганизации человечества (как системы) для прехода от «манипурной глобализации» к «анахатной» (точнее – для перерастания первой во вторую). Или здесь полный мрак (покамест).
А «глина» тут может и не столь важна.
С уважением - Владимир. |
|
К началу темы |
|
|
filus
Зарегистрирован: 21.03.2009 Сообщения: 189
|
Добавлено: Сб Апр 18, 2009 8:51 pm |
|
|
[quote="Уляшов"]А хотелось бы выяснить и обсудить – какие просчитываются (ли) механизмы самоорганизации человечества (как системы) для прехода от «манипурной глобализации» к «анахатной»[/quote]
Я уже приводил пример "самоорганизации больших масс людей" (в теме "Пассионарный импульс (детей индиго) для РМ). Этот самый образец перехода от "манипурной глобализации к анахатной" я там наблюдал (и солидоровался) воочию. Механизмы общеизвестны: воодушевление, солидаризм, готовность к взаимопомощи, наконец, христианская демократия, инициируемая католиками (Идеолог - Освальд фон Нелл-Бройнинг) Петр Кропоткин видел в солидаризме и взаимопомощи основной механизм милого его сердцу анархизма. Надо искать также иные механизмы в духе идей Даниила Андреева.
Что касается самоорганизации человечества, то это пока безнадежно.Люди до сих пор не могут признать феномен "всечеловеческих ценностей", спотыкаясь о "права человека"), которые ну никак не тянут на всечеловечекую ценность. Следует сначала искать "нулевую аксиому" для этих самых ценностей. (автор понятия "нулевая аксиома" Алекандр Воронель).
С уважением, Евгений А. _________________ Евгений : "Роза мира" столь эпохальное произведение, что оно рано или поздно будет востребовано человечеством. Но лучше раньше, чем позже.
|
|
К началу темы |
|
|
Влад Ковалёв
Зарегистрирован: 10.09.2007 Сообщения: 1025 Откуда: Новосибирск
|
Добавлено: Вс Апр 19, 2009 6:27 pm |
|
|
Родион писал(а): | Ещё интересен тут Таиланд. |
Да ну нафиг! Нифига Таиланд не интересен! Давайте лучше мою шапку обсудим новую, которую мне Родя одолжил. |
|
К началу темы |
|
|
Рауха
Зарегистрирован: 08.09.2007 Сообщения: 14901 Откуда: Отовсюду всеми возможными
|
Добавлено: Пн Апр 20, 2009 11:51 pm |
|
|
Уляшов писал(а): | А хотелось бы выяснить и обсудить – какие просчитываются (ли) механизмы самоорганизации человечества (как системы) для прехода от «манипурной глобализации» к «анахатной» (точнее – для перерастания первой во вторую). Или здесь полный мрак (покамест).
А «глина» тут может и не столь важна. |
Без "глины", думается, ни о чём конкретно тут не поговоришь...
Но касательно сути дела (мне она тоже таковой видится) мне придётся ограничиться самыми общими соображениями (не силён Рауха в "точной системологии" , хоть бы поспособствовал кто-нибудь как-нибудь позитивно). "Идеальный маршрут эволюции" соц.систем мне представляется в виде смены внешней, формальной эгалитарности и иерархичности, примата то "клубной", то "командной" стратегии, идущий от условной эгалитарности к настоящей свободе. ССПТ в такой картине является не более чем промежуточным этапом (как, впрочем, и ССНТ) от одного типа иерархичности к другому, более гибкому и условному. "Варногенерирующие" процессы и сейчас идут полным ходом, "цивилизованное человечество" размежовывается "по интересам", причём едва ли какое-то нарочитое насилие или навязывание оказывает тут решающее влияние...
При этом, вестимо, процесс идёт совсем не гладко, и в "геополитическом ракурсе" мир мне видиться неким подобием мины, где "развитым странам" отводиться роль "запала".
filus писал(а): | Что касается самоорганизации человечества, то это пока безнадежно. |
Это, скорее, неизбежно. Вопрос только в том, насколько эта самоорганизация будет сознательной.
filus писал(а): | Следует сначала искать "нулевую аксиому" для этих самых ценностей. (автор понятия "нулевая аксиома" Алекандр Воронель). |
Верно. Хотя, полагаю, аксиома эта известна давно, только формулироваться она может очень по разному (и не спроста). |
|
К началу темы |
|
|
Уляшов
Зарегистрирован: 28.01.2008 Сообщения: 950 Откуда: г. Сыктывкар
|
Добавлено: Ср Апр 22, 2009 9:39 am |
|
|
filus писал(а): | Механизмы общеизвестны: воодушевление, солидаризм, готовность к взаимопомощи, наконец, христианская демократия |
Это не «механизмы самоорганизации человечества (как системы)», это скорее эмоции или отражение работы оных «механизмов» (на уровне человеческой психики).
Механизмы же где-то здесь:
Рауха писал(а): | Формирование "цивилизованных" систем "номового" типа характеризовалось появлением надобщинных институций проявляющихся в жизнедеятельности стратовых собществ, сначало, как правило, командного типа, затем переходящих на "клубную" основу. |
Суть задачи.
Главная социально-политическая интрига (противостояние, конфликт) XXI века – столкновение сил тоталитаризма и гуманизма за системообразование человечества, за форму всеобщей глобализации.
Иначе говоря:
Противостояние сил манипурной и анахатной глобализации – основная метафизическая интрига XXI века.
(Поскольку за первой стоят силы демонические, злые – З, а за второй силы провиденческие, следующие Дао – Д).
Под «механизмами самоорганизации человечества (как системы) для перехода от манипурной глобализации к анахатной (точнее – для перерастания первой во вторую)» следует понимать стратегический маневр синклитов…
Рауха писал(а): | Победы Д - не в прямом противостоянии (такое бывает, но скорее как компромиссная уступка, чреватая недобрыми последствиями), а в неожиданных для З результатах его действий "проверенными" способами. "Я сила та, что вечно хочет зла, и вечно совершает благо". |
Смысл стратегического маневра: использовать определенные закономерности тоталитарной (манипурной) глобализации для глобализации гуманистической (анахатной).
Такие маневры Д-сил уже бывали, и не раз.
Например - интернет, созданный военными для своих целей, превратился в новую среду общения людей. Благодаря стремительному развитию информатики и электроники, позволившему заиметь компьютеры в каждом доме (что казалось немыслимым еще в 70-е годы XX века).
Аналогично: внезапное распространение «принципа открытых исходников» (как «механизма самоорганизации человечества») может нанести удар по «демонической системе распределения и контроля над информацией». Массовое сопротивление интернетчиков попыткам судебного преследования файлообменных сайтов (Пиратской Бухты, например) о чем-то говорит.
Другой возможный «механизм самоорганизации человечества» - движение антиглобалистов. А точнее, соединение этого движения (имеющего пока весьма анархический вид) с идеями «гуманистической глобализации», что быстро придаст этому протесту более правильный идеологический и метафизический смысл.
filus писал(а): | Люди до сих пор не могут признать феномен "всечеловеческих ценностей", спотыкаясь о "права человека"), которые ну никак не тянут на всечеловечекую ценность. Следует сначала искать "нулевую аксиому" для этих самых ценностей |
Рауха писал(а): | Верно. Хотя, полагаю, аксиома эта известна давно, только формулироваться она может очень по разному (и не спроста). |
Эх, понять бы намеки «стратегического маневра», глядишь и…
С уважением - Владимир |
|
К началу темы |
|
|
Рауха
Зарегистрирован: 08.09.2007 Сообщения: 14901 Откуда: Отовсюду всеми возможными
|
Добавлено: Вс Апр 26, 2009 11:55 am |
|
|
Энтропийные процессы в соц.системах достаточно хорошо известны и и наглядны. Основа их, как мне видится, в вышеобозначенном принципе - доминированиии иммитационной деятельности. Следствие - падение компетентности и безраздельное господство узкоэгоистических мотиваций, основы "жизнедеятельности" големов. Потребительская ориентация широких масс, от настроения которых ССПТ зависят в очень немалой степени, активно способствует этому процессу. Причём занятная и красноречивая особенность современных соц.систем - частно-корпоративные структуры показывают гораздо большую устойчивость к этим негативным факторам чем непосредственно завязанные на государства. При теперяшнем положении дел обе эти формы корпоративных систем находятся в симбиозе, однако после наступления вполне, по-моему, возможного глобального политического кризиса с его обычными "доминошными" следствиями, роль "макрооргов" может усилиться качественно. Грядущий вариант мироустройства под господством какой-нибудь супермонополии представляется вполне представимым. |
|
К началу темы |
|
|
SilverCloud
Зарегистрирован: 10.09.2007 Сообщения: 4805
|
Добавлено: Вс Апр 26, 2009 1:25 pm |
|
|
Рауха писал(а): | Грядущий вариант мироустройства под господством какой-нибудь супермонополии представляется вполне представимым | Я, честно говоря, вообще не вижу никакой разницы между проявлениями в Энрофе государств и бизнес-корпораций. Абсолютно никакой.
Добавлено спустя 2 минуты 11 секунд:
Возможно, эта разница станет видна, если мы всё-таки нащупаем объективные критерии отличия "эгрегорных" государств от "уицраорных". _________________ forum.rozamira.ws: двойные стандарты как средство воспитания общечеловеков облагороженного образа
|
|
К началу темы |
|
|
Рауха
Зарегистрирован: 08.09.2007 Сообщения: 14901 Откуда: Отовсюду всеми возможными
|
Добавлено: Вс Апр 26, 2009 10:47 pm |
|
|
SilverCloud писал(а): | Возможно, эта разница станет видна, если мы всё-таки нащупаем объективные критерии отличия "эгрегорных" государств от "уицраорных". |
Эгрегорны любые государства. Только на одних паразитирует несколько враждебных друг к другу демонов, а у других среди этих паразитов доминант имеется, чья деятельность отражается в имперской идеологии и политике этого государства.
SilverCloud писал(а): | Я, честно говоря, вообще не вижу никакой разницы между проявлениями в Энрофе государств и бизнес-корпораций. Абсолютно никакой. |
Бизнес корпорации распадаются и формируются гораздо непринуждённей и безболезненней. Уже хотя бы в этом. |
|
К началу темы |
|
|
Рауха
Зарегистрирован: 08.09.2007 Сообщения: 14901 Откуда: Отовсюду всеми возможными
|
Добавлено: Чт Май 07, 2009 3:21 pm |
|
|
Извиняясь за длительную паузу, предлагаю продолжить. А также переименовать "горшки" в "кирпичи". Все обозначенные в "Паре телег" структуры (ССПТ, ССНТ, "Г.О." и т.д.) можно обозвать при желании такими "кирпичами" (хотя на ум приходят аналогии с более увесистыми штуковинами куда как более сложной формы). Эти "кирпичи" - "стройматерьял" уже для непосредственных "геополитических объектов". И для этих обьектов, точнее - для их стабильности помимо "кирпичей" необходим "раствор", замешиваемый на основе той же "глины". Таковым "раствором", думается, стоило б назвать феномены называемые "господствующими идеологиями".
Теоретически "строения" могли б иметь достаточную прочность и без этого "раствора" за счёт "естественных факторов" (аналогичных силе тяжести ) экономического и культурного характера, а также за счёт специальной формы "кирпичей" и конструкции "строения". У таких конструкций могли б быть вполне очевидные преимущества - по ходу дела подобное "здание" не так сложно разобрать и перенести (скреплённое "раствором" бывает проще сломать чем разобрать ). И некоторые аналоги таких "строений" в истории, пожалуй, подискать возможно. Беда только в том, что строяться-то "здания" не только для "защиты от дождя", но и, причём в большей мере, для сталкивания с другими такими же "конструкциями"...
Ну дык как, поговорим о "растворе"? |
|
К началу темы |
|
|
Уляшов
Зарегистрирован: 28.01.2008 Сообщения: 950 Откуда: г. Сыктывкар
|
Добавлено: Пт Май 08, 2009 1:15 pm |
|
|
Рауха писал(а): | Ну дык как, поговорим о "растворе"? |
Ja-ja, natürlich! |
|
К началу темы |
|
|
Кораблик
Зарегистрирован: 10.09.2007 Сообщения: 3154 Откуда: с Моря-Окияна
|
Добавлено: Пн Май 11, 2009 8:47 pm |
|
|
О растворе?
Ни одна общность людей исторически не возникала без идеологии. При этом все идеологии до XIX века так или иначе существовали в религиозных формах. То есть раствор то выходит это прежде всего мифотворчество.
Это сейчас после нескольких веков науки мы стали до пошлости рационалистичными (Рауха похоже к счастью этой пошлости избежал )
А в древности то когда все культуры были можно сказать шаманскими, ни о какой пошлосй рационалистичности и речи не было.
Рационализм продукт разложения культуры и определённой стадии цивилизации.
В эпоху зарождения цивилизованности основной идеологической мотивацией людей была не та или иная разновидность рационалистиченской идеологии, а те или иные культурные стереотипы, завязаные на представления о культуре как Мифе. Эдакие психологические программы поведения, не подлежащие рефлексии. Интеллектуалов в современном смысле этого слова не было. А элита из жрецов и шаманов и современные рационалистические интеллектуалы это согласитесь две большие разницы.
(Уф, Сель кажется превзошёл себя в этих рассуждениях) Впрочем не удивлюсь если в этих умопостроениях Рауха или кто то ещё обнаружит кучу несуразностей. А может и сойдёт для колхозной местности ? _________________ Спой о том, как в даль идут корабли Не сдаваясь буре. Спой о том, что ради нашей любви Весь этот мир придуман.
(слова Л. Дербенева, музыка М. Дунаевского, исполняет М. Боярский)
|
|
К началу темы |
|
|
Рауха
Зарегистрирован: 08.09.2007 Сообщения: 14901 Откуда: Отовсюду всеми возможными
|
Добавлено: Вт Май 12, 2009 1:11 am |
|
|
Сель писал(а): | То есть раствор то выходит это прежде всего мифотворчество. |
Определённого рода.
Сель писал(а): | А в древности то когда все культуры были можно сказать шаманскими, ни о какой пошлосй рационалистичности и речи не было. |
О какой-то - речь могла бы быть вполне.
Глобальный процесс опошления рационалистичности шёл след-в-след за рационалистичностью как таковой. Особенный интерес, как думается, представляют процессы рационализации гос.структур. В частности - в Месопотамии. и если реформы 3-ей династии Ура были, похоже, во многом обусловленными такими неадекватно выраженными мотивами, как ответсвенность за творческое наследие прошлого и сострадание, то, скажем, не раз тут поминаемые преобразования Тиглатпаласара имели куда как более циничные истоки. Ассирия должна была продолжить агрессию любой ценой ...
Сель писал(а): | В эпоху зарождения цивилизованности основной идеологической мотивацией людей была не та или иная разновидность рационалистиченской идеологии, а те или иные культурные стереотипы, завязаные на представления о культуре как Мифе. Эдакие психологические программы поведения, не подлежащие рефлексии. |
Ограниченная рефлексия имеет место в обоих случаях. Разница в степени ограничения (скорее - количественной).
Сель писал(а): | А элита из жрецов и шаманов и современные рационалистические интеллектуалы это согласитесь две большие разницы. |
Если не преувеличивать значение атрибутики - не такие уж большие.
Сель писал(а): | А может и сойдёт для колхозной местности ? |
Эфта ничё, сгадицца. |
|
К началу темы |
|
|
Рауха
Зарегистрирован: 08.09.2007 Сообщения: 14901 Откуда: Отовсюду всеми возможными
|
Добавлено: Вс Май 17, 2009 4:34 am |
|
|
Рауха писал(а): | необходим "раствор", замешиваемый на основе той же "глины". |
"Блоки" ССНТ крепяться "раствором" "замешанным" преимущественно на командных программах. Для ССПТ клубный вариант "глины", как правило, занимает значительно большее место. Феномен Г.О. ("гиперобщины") во многом характерен попытками связать структуры ССПТ "более грубым" эсэсэнтешным "крепежом". |
|
К началу темы |
|
|
Рауха
Зарегистрирован: 08.09.2007 Сообщения: 14901 Откуда: Отовсюду всеми возможными
|
Добавлено: Ср Май 20, 2009 3:10 am |
|
|
Ещё одним компонентом "раствора" можно назвать оппозицию "прямое насилие - манипуляция". Причём, учитывая, что со временем любой "раствор" вымывается и выкрашевается" "подновления" случаются регулярно. И тенденция "прогресса" - увеличения доли манипуляции. Идеология становится более изощрённой, организованной и обильной ... |
|
К началу темы |
|
|
mr. wistful elf
Зарегистрирован: 24.11.2008 Сообщения: 175 Откуда: с другой стороны монитора
|
Добавлено: Пт Май 22, 2009 8:21 am |
|
|
Довольно интересно, чесно говоря не ожидал от Раухи. Ещё пара примеров в общий котёл, относящихся скорее к началу темы (на "кирпичах" эльф уже завял). Хотя в деталях согласен скорее с критикой Родиона.
Насколько я понимаю, З. не бывает каким-то абстрактным З., это искажение чего-то. И вовсе не обязательно, что это "что-то" было изначально создано Д., З. вполне способно, я полагаю, на некоторое случайное творчество (гнев, борьба, злоба и т. п. изобретены им, я думаю). В таком случае в задачу Д. входит просветление всей этой радости (а вовсе не отказ от неё). Это тесно связано с появлением человека. Как мне объясняли биологи, некоторые наши жесты достались нам в наследство с тех времён, когда мы были ещё обезьянами, хотя и несколько изменили своё значение. Улыбка у животных - жест страха. У человека тоже такое бывает: наверно, все помнят, как они машинально улыбались перед человеком, от которого исходила угроза. Но посмотрите, как тонко изменено основное значение с "я боюсь тебя" на "ты не враг мне"! Смех - у животных оскал, агрессия, у людей - радость. Похлопывание по спине - у животных покровительнство, у людей - дружелюбие, даже с оттенком панибратства. Всё это - подавление звериных инстинктов социальными. Предположу, что всё это - попытки Д. просветления тех или иных явлений, созданных З. Рискну также добавить ещё один пример в эту серию - игра (кстати, встречается даже и у животных) это просветление борьбы и вражды, и основная её цель именно замещение борьбы, а только уже потом всяческое обучение.
Если всё это так, то христиане не правы были, считая животных безгрешными, так как хоть они и не отвечают за свои грехи, но это не делает их менее животными. В Библии есть указание на это: звери стали звериными только после свершения Первородного Греха людьми, и, видимо, это следует понимать не как действия первых людей, а "совращение" Лилит; таким образом в мифе вскрывается ещё один пласт (Андреев предупреждал, что в этом мифе чего только не намешано).
Рауха писал(а): |
Можно, думаю, просто их обозначить как
1. Уровень выживания.
2. Уровень благополучия.
3. Уровень рационализации.
4. Уровень раскрытия духовности.
5. Уровень гармонизации.
6. Уровень всеприятия.
7. Уровень индивидуального совершенства.
|
Только нужно понимать, что это модель; в действительности же это что-то гладкое. Делить процесс развития на уровни всё равно, что делить радугу на цвета. Удобно, но уж очень неоднозначно. Отчасти поэтому бессмысленно концентрироваться на некотором уровне, "забыв" про все высшие: нельзя, например, идти к благополучию, не задумываясь о раскрытии духовности; большевики именно так и пробовали делать, да не получилось.
Рауха писал(а): |
Метанойю как переход к "4-му уровню"
|
Рауха, ну ведь можешь же, когда захочешь, нормально объяснять! Почему же ты не мог этого ответить в той теме про метанойю, когда я вполне конкретно спрашивал, какой из многочисленных качественных переходов называется метанойей? Ну это уже оффтопик.
SilverCloud писал(а): |
Возможно, эта разница станет видна, если мы всё-таки насщупаем объективные критерии отличия "эгрегорных" государств от "уицраорных".
|
У меня есть пара примеров в рукаве об этом, сюда их кидать, или в отдельную тему? _________________ Никита Д.
|
|
К началу темы |
|
|
SilverCloud
Зарегистрирован: 10.09.2007 Сообщения: 4805
|
Добавлено: Пт Май 22, 2009 2:21 pm |
|
|
Лучше отдельно _________________ forum.rozamira.ws: двойные стандарты как средство воспитания общечеловеков облагороженного образа
|
|
К началу темы |
|
|
Рауха
Зарегистрирован: 08.09.2007 Сообщения: 14901 Откуда: Отовсюду всеми возможными
|
Добавлено: Сб Май 23, 2009 11:56 pm |
|
|
mr. wistful elf писал(а): | на некоторое случайное творчество (гнев, борьба, злоба и т. п. изобретены им, я думаю). |
Это не творчество. Аффективность - это просто "сбой". З умеет копировать, заимствовать и целенаправленно искажать. Едва ли это стоит называть творчеством. |
|
К началу темы |
|
|
Рауха
Зарегистрирован: 08.09.2007 Сообщения: 14901 Откуда: Отовсюду всеми возможными
|
Добавлено: Ср Янв 13, 2010 4:31 am |
|
|
mr. wistful elf писал(а): | Рауха писал(а):
Метанойю как переход к "4-му уровню" |
Метанойя вообще, похоже, может быть обозначена как универсальный способ перехода от одного уровня к другому. "Правильное понимание", первый обозначенный этап Восьмеричного пути. Позразумевающий остальные семь
Интересно проиллюстрировать это явление (как правило изобилующее издержками и искажениями) на социальном плане. |
|
К началу темы |
|
|
|
|
Вы не можете начинать темы Вы не можете отвечать на сообщения Вы не можете редактировать свои сообщения Вы не можете удалять свои сообщения Вы не можете голосовать в опросах
|
|
Powered by phpBB © 2001, 2005 & Святой Коннектий
|